„Velká míra lidského neštěstí nevyvstává ze situací, ve kterých se lidé nacházejí. Mnohem větší podíl neštěstí pochází z nešťastného příběhu, který si lidé vytvářejí ve své mysli a který [...]
Osvobození od připoutanosti k tělu není útěk, popření ani boj. Je to rozpoznání, že to, co jsme, nikdy nebylo omezené na fyzickou formu. Tělo je nádherný nástroj prožívání, ale ne [...]
Mnoho lidí se ptá, proč jim duchovní praxe „nefunguje“. Odpověď je prostá: dokud se někdo snaží, aby to „fungovalo“, udržuje v chodu toho, kdo chce výsledek. Ale co když se podíváme na to, proč to funguje těm, kteří už nic nehledají?
„Na úrovni duchovního žáka musíte říci, že svět je klamem. Jinak nelze. Člověk zapomene, že je Brahman, které je skutečné, trvalé a vždy přítomné, klame sám sebe tím, že se p [...]
Velká míra neštěstí, se kterým lidé každodenně žijí, nevyvstává ze situací, ve kterých se nacházejí. Mnohem větší množství neštěstí je vytvářeno nešťastným příběhem v jej [...]
Mezi Rupertem Spirou a Eduardem Tomášem je přímá souznějící linie poznání — jen používají trochu jiný jazyk. Spira jde velmi přesně fenomenologicky přes vědomí a zkušenost, Tomáš více mysticky a bhaktick [...]
Někdy se při duchovním bádání mohou objevit dva zdánlivě protichůdné směry. Jeden mluví o absolutní prázdnotě, o negaci všeho známého a o „ničím“, čím ve své podstatě jsme. Druhý směr nás zaplavu [...]
Příběh Angulimály patří k nejhlubším ukázkám toho, jak Probuzená bytost vidí člověka. Ne skrze jeho minulost. Ne skrze jeho činy. Ne skrze nálepky, které mu dává společnost.
Příčinou lidského utrpení je nevědomost - iluze oddělenosti, víra v oddělenost. Když tato víra odpadne, přirozeně se objeví tiché štěstí bez příčiny, které není výsledkem úsilí, a [...]
Každý, kdo pocítil vnitřní žízeň po pravdě, se dříve či později ocitne na křižovatce. Cesta k osvobození není jedna, přestože cíl je společný. Jak se zorientovat v přístupech, které nám nabízejí mistř [...]
V duchovním životě se často setkáváme s metaforami přírody, a není to náhoda. Tak jako strom ke svému růstu potřebuje čas, ticho a správné podmínky, i naše vnitřní poznání vyžaduje péči. Pí [...]
Každý z nás někdy hledá štěstí, klid a smysl. Někteří jej nacházejí v knize, jiní v rozhovoru, a někteří jen v tichu vlastní přítomnosti. A přesto je jedna věc, která všechny spojuje: láska, která je vším, co je.
„Temná noc duše je formou utrpení. Utrpení je důležitý pojem. Existuje utrpení, které se odehrává na individuální úrovni, protože jakožto jedinec jste v průběhu svého života vystavováni zkouškám. S velkými živ [...]
Často se v duchovních kruzích setkáváme s představou, že cesta k Pravdě je jakýsi „duchovní box“. Že musíme uštědřovat rány svému egu, procházet drsným tréninkem, lámat si ruce o životní lek [...]
„Když si uvědomíš: ‚Zlobím se‘, můžeš se na chvíli zastavit a dotazovat se. Zlobím se – co je pod tím hněvem?“ [00:00:00]
„Často je to strach. Může to být smutek. Může to být zoufalství. Existuje mnoho úrovní emocí.“ [00:00:12]
„Pozvání k emocionálnímu dotazování slouží k tomu, abychom se stali vědomějšími. Abychom byli schopni rozpoznat: ‚Páni, já se tu potýkám se svým hněvem, přitom je neustále živen mým strachem, zoufalstvím nebo údivem nad tím, co se děje.‘“ [00:00:31]
„A to samo o sobě celý ten mechanismus zpomalí.“ [00:00:59]
**************************************************************************** Gangaji v tomto krátkém, ale úderném videu nabízí praktický nástroj k sebezkoumání, který je v dokonalém souladu s učením Ramany Maharšiho a Nisargadatty Maharaje. Jde o metodu přímého dotazování (Átmavičára), aplikovanou na emocionální rovinu našeho prožívání.
Když se objeví silná emoce jako hněv, máme tendenci se s ní buď ztotožnit (stát se hněvem), nebo s ní bojovat. Gangaji nás ale vede k roli pozorovatele. Tím, že se zeptáme „Co je pod tím?“, odvracíme pozornost od vnějšího objektu, který hněv vyvolal, směrem k vnitřnímu zdroji.
V duchu učení Šrí Ramany Maharšiho nás toto dotazování vede hlouběji pod povrch mysli. Hněv je často jen obrannou maskou ega. Pod ním nacházíme zranitelnější stavy, jako je strach nebo smutek, a pokud v dotazování vytrváme ještě dál, můžeme se dotknout samotného ticha a klidu, který je pod všemi těmito proměnlivými formami.
Jak Gangaji uvádí, toto pouhé uvědomění „zpomaluje mechanismus“. Už nejsme automatickými stroji reagujícími na podněty, ale vědomými bytostmi, které skrze pochopení svých emocí nacházejí cestu zpět ke své pravé podstatě.
V duchovním světě se často objevuje představa, že opravdová cesta musí bolet. Že je třeba se probíjet temnotou, bojovat s egem, analyzovat každý stín v mysli a dokazovat si disciplínu. Jako by klid byl podez [...]
Mnoho hledajících věří, že k Pravdě se jde skrze stále jemnější názory, přesnější analýzy světa a schopnost rozlišovat „dobro“ od „zla“. Jenže čím více se mysl zabývá duchovními koncepty, tím sofistikovanější nástroje si často [...]
„Ashin Ottama v této přednášce připomíná, že probuzení není o sbírání informací, ale o odvaze uznat, že naše smysly nás klamou. Duchovní rozměr se neotevírá v hlavě, ale v srdci, jako hluboká [...]
„Když dokážeš vnímat podstatu toho, kým jsi, pak dokážeš vnímat i podstatu toho, kým nebo čím je ten druhý. Někdy to můžeš pocítit, když se někomu pár minut díváš do očí – pak se můžete spojit a pocítit on [...]
Většina z nás žije v tiché dohodě se sebou samými: „Budu se mít rád, dokud se mi bude dařit, dokud budu silný a dokud nebudu dělat chyby.“ Je to vztah založený na výkonu, tedy láska podmín [...]
V duchovní praxi se často setkáváme s otázkou: Jak můžeme pomoci těm, kteří trpí? Eckhart Tolle v tomto krátkém poselství připomíná, že naše odpovědnost začíná mnohem hlouběji, než jsou vnější čin [...]
V duchovní cestě se často dopouštíme zásadního omylu: hledáme něco, co máme získat, nebo někoho, kým se máme stát. Video, které si dnes přiblížíme, nás však vrací k drsné, ale osvobozující pravdě Šrí Nisargadatta M [...]
Tvoje mysl se může vzdát v kterémkoli okamžiku. A právě mysl se vzdává, aby objevila pravdu o tom, kým jsi. Tvoje mysl ti patří. Kdo jsi? Co jsi? Kde jsi?
(ne ego)| Ajahn Brahm 