Poradna zdarma

Návštěvník píše:

Jana píše:

Návštěvník píše:Žádnej paradox,

Jsou to dva duchovní koncepty,

Jeden pro začátečníky a druhý pro pokročilejší

Takže jsou sice v protikladu

Ale ne paradoxu

Když je realizováno že vše je Vědomí,

Přestává ten první o iluzi platit

Bez ztotožnění s tělem, egem, individualitou, je jasno, že není to nic. Tomu se říká moudrost.

A na cokoliv se ukáže, tak všechno bez iluze oddělenosti, je láska.

Skrz ego, představu osobního já, tohle nemusí být poznatelné.

V nevědomosti, o čem ti Probuzení mluví, se mohou jevit jejich citace jako produkty nevědomých kopíristů.

S poznáním, čím tohle je, je to jen jasné, že to tak je.

Blábolis nesmysly,

Co jsi opsala od Maharadze,

Furt dokola

A přitom

Je to pitomost..

Ale hlavně že jsi šťastná

Čím větší pitomost tím větší štěstí

A nehodící se potlacis mazáním a banovaním

Bez ztotožnění s tělem, egem, individualitou, je jasno, že není to nic. Tomu se říká moudrost.

SCA a ne nic

Jana píše:

Návštěvník píše:Žádnej paradox,

Jsou to dva duchovní koncepty,

Jeden pro začátečníky a druhý pro pokročilejší

Takže jsou sice v protikladu

Ale ne paradoxu

Když je realizováno že vše je Vědomí,

Přestává ten první o iluzi platit

Bez ztotožnění s tělem, egem, individualitou, je jasno, že není to nic. Tomu se říká moudrost.

A na cokoliv se ukáže, tak všechno bez iluze oddělenosti, je láska.

Skrz ego, představu osobního já, tohle nemusí být poznatelné.

V nevědomosti, o čem ti Probuzení mluví, se mohou jevit jejich citace jako produkty nevědomých kopíristů.

S poznáním, čím tohle je, je to jen jasné, že to tak je.

NM.png

Láska.png

Veil píše:

Jana píše:Paradox přesahuje logiku, se kterou tohle buď je, nebo tohle není, ale logicky to nemůže to být a nebýt zároveň, že je to tak?

Logicky? Jsi legrační. Tohle kašle na tvojí logiku. Tohle je i není. Nemůžeš říct, že je to skutečné.

Veil píše:
Celý ten příměr s hadem a provazem je nevhodný. Není žádný skutečný provaz. To co se jeví jako skutečné je já. A není žádné já. Ani velké, ani malé, ani jakékoli. Není nikdo, kdo je vším. Je jen všechno. Tedy co se jeví jako had vůbec není. Žádný provaz.

Jana píše:

Veil píše:

Jana píše:Jestliže se provaz jeví jako had a je tady jasno, že provaz je skutečný, had je neskutečný, je tohle poznání dualita?

Každé poznání je dualita. To ti tvůj mistr zapomněl mezi těmi všemi bláboly sdělit.

Je provaz ve skutečnosti skutečným provazem a neskutečným hadem? Je jen kvůli neskutečnému dva?

To se zeptej svých mistrů. Ti učí jen dualitu, tak třeba na to mají nějaký tríček, jak to zas zablábolit, aby to zdánlivě sedělo.

A Tvá rada, ať se někdo zeptá někoho druhého, není dualita?

Veil píše:

Jana píše:Jestliže se provaz jeví jako had a je tady jasno, že provaz je skutečný, had je neskutečný, je tohle poznání dualita?

Každé poznání je dualita. To ti tvůj mistr zapomněl mezi těmi všemi bláboly sdělit.

Je provaz ve skutečnosti skutečným provazem a neskutečným hadem? Je jen kvůli neskutečnému dva?

To se zeptej svých mistrů. Ti učí jen dualitu, tak třeba na to mají nějaký tríček, jak to zas zablábolit, aby to zdánlivě sedělo.

Jana píše:Jestliže se provaz jeví jako had a je tady jasno, že provaz je skutečný, had je neskutečný, je tohle poznání dualita?

Je provaz ve skutečnosti skutečným provazem a neskutečným hadem? Je jen kvůli neskutečnému dva?

Veil píše:

Jana píše:Viď. Tak a jsme u toho. Tohle je přesně ten paradox, že skutečně je, čím tohle je a skutečně není, čím se to jeví, zároveň.

Ne. To by pořád bylo něco skutečného a něco neskutečného. Dualita.

Jana píše:Paradox přesahuje logiku, se kterou tohle buď je, nebo tohle není, ale logicky to nemůže to být a nebýt zároveň, že je to tak?

Jana píše:Viď. Tak a jsme u toho. Tohle je přesně ten paradox, že skutečně je, čím tohle je a skutečně není, čím se to jeví, zároveň.

Veil píše:

To je paradox. To, co se zdá, je i není, zároveň. To nejsou dvě oddělené věci.

Když to je i není zároveň, tak to nemůže být skutečné.

Jana píše:Veile, s překročením mysli vše zdánlivé jakožto zdánlivé mizí a není tady žádný popis toho, co je, ale to, co je, skutečně je.

Je to ještě o něco hlubší poznání, než to, které je Ti momentálně k dispozici.

To je paradox. To, co se zdá, je i není, zároveň. To nejsou dvě oddělené věci.

Pochop, že dokud dokolečka omíláš jen to, že všechno je sen a nepoznáváš skutečnost, která snem není, tak je nesmyslné, aby ses pasoval na toho, kdo by mohl dokázat hodnotit to, o čem mluví například Siddharaméšvar nebo Nisargadatta.

Veil píše:

Návštěvník píše:Nikdo neexistuje? Existuje vůbec něco?

Kde není nikdo (subjekt), není ani něco ve smyslu objektu. Všechno co je, je jen to, co se právě zdánlivě jeví. Ale co to je? Kdo by to mohl říct? Z jaké pozice je to možné pozorovat a kým? Je to jako se snem, který se nikomu nezdá. Veškerá analýza je součástí snu.

To je paradox. To, co se zdá, je i není, zároveň. To nejsou dvě oddělené věci.

https://howtosavetheworld.ca/2020/10/06 ... onference/

Jana píše:Bez ztotožnění s tělem, egem, individualitou, je jasno, že není to nic. Tomu se říká moudrost.

Skrz ego, představu osobního já, tohle nemusí být poznatelné.

V nevědomosti, o čem ti Probuzení mluví, se mohou jevit jejich citace jako produkty nevědomých kopíristů.

S poznáním, čím tohle je, je to jen jasné, že to tak je.

Návštěvník píše:Žádnej paradox,

Jsou to dva duchovní koncepty,

Jeden pro začátečníky a druhý pro pokročilejší

Takže jsou sice v protikladu

Ale ne paradoxu

Když je realizováno že vše je Vědomí,

Přestává ten první o iluzi platit