Poradna zdarma

[quote="Návštěvník"][b]Chuck Hillig: Vše je jen hra Vědomí a není tu co řešit...[/b][/quote]

Rád bych řekl několik slov o používání náboženské konvence. Přirozeně hovořím jen na základě své vlastní zkušenosti buddhistického mnicha, ačkoli se domnívám, že v tomto ohledu lze uznat hodnotu náboženské konvence v jakékoli podobě. Dnes existuje tendence myslet si, že náboženská konvence a forma již není nutná...

Adžán Čá na to odvětil: „To je sice ‘pravdivé’, ale není to ‘správné’.“ ...

Někteří moderní náboženští vůdci říkají: „Vyvarujte se jakékoli náboženské konvence. Jsou všechny jako vězeňské zdi“ – a zřejmě si myslí, že nejlepší je prostě zbavit se klíče. Ovšem, když jste už venku z vězení, pak samozřejmě žádný klíč nepotřebujete. Ale pokud jste stále uvnitř, tak vám může dost pomoci!

Měli byste tedy vědět, zda jste "uvnitř nebo venku"; pak budete vědět, co je třeba dělat. Pokud vidíte, že jste plní pochybností, nejistoty, obav, zmatku – hlavním znakem jsou pochybnosti – pokud si stále nejste jisti, kde stojíte, co máte dělat nebo jak to máte dělat; pokud nevíte, jak se dostat ven z vězení... pak tou nejmoudřejší věcí není prostě zahodit klíče, nebo je jen sbírat, ale vzít jeden do ruky a přijít na to, jak ho správně použít. A to je smyslem meditačního cvičení. Praxe Dhammy spočívá v tom, že se učíme používat jeden konkrétní klíč, abychom s ním otevřeli dveře a vykročili ven z vězení. Jakmile jste jednou "venku", tak víte. Už nemáte žádné pochybnosti...

http://www.dhamma.wz.cz/sumedho1.htm

[b]Chuck Hillig: Vše je jen hra Vědomí a není tu co řešit.[/b]

[color=#0000BF][i]Ale Chucku, to přece nemůže být tak jednoduché. Nezjednodušuješ to celé trochu?[/i][/color]

[b]Hm, jak bych mohl zjednodušovat něco, co je ve své podstatě jednoduchostí samotnou? Protože jedno-duchost Toho je absolutně celistvá a čistá, může se To projevovat a jevit jako složité. Jinak řečeno, když nerozdělitelné Vědomí předstírá, že je rozdělené do částí, tak vytváří iluzorní svět polarit. A TY jsi samozřejmě tímto Vědomím samotným![/b]

[color=#0000BF][i]Ano, ale když jsem teda Tím, tak proč To právě teď nezažívám?[/i][/color]

[b]Toto "ty" (jakožto iluzorní pocit já, kterým si myslíš, že jsi) nemůže nikdy osobně prožívat pravou a základní podstatu Toho. Toto "ty" nebude nikdy schopno To "získat" jednoduše proto, že To je už To právě teď. Nebo jinak řečeno, jak můžeš dorazit někam, kde už přebýváš?

Pocit, že tam nejsi, je však kosmickým žertem, díky kterému dochází k tomu, že To zdánlivě není To a vyráží To hledat samo Sebe. Tato naschválnost způsobuje celé drama tvého života.[/b]

[color=#0000BF][i]Dobře tedy, jestliže je něco z toho, co říkáš pravda, jak mohu takovouto filozofii využít v mém každodenním životě?[/i][/color]

[b]Nemůžeš to použít v běžném slova smyslu, protože To bude používat TEBE. Ale na jedné úrovni se s Tím můžeš shodovat a to tak, že si budeš vybírat přesně to, co se ti bude zdát, že ti to vybírá To.

Jinými slovy, říkej jasné ANO na cokoliv se objeví. (A když budeš mít chuť říct NE, tak si prostě řekni ANO k faktu, že jsi řekl NE.)

Prostě nic neodmítej. Neodmítej ani své odmítání!

Pamatuj si ale, že toto "ty" (jakožto vzniklý pocit já) pouze předstírá, že je TO schopno manipulovat a ovládat. Vědomí si bude vždycky stejně dělat co bude chtít, na tom, co si o tom myslíš "ty" nezáleží. TO je již zde a čeká na tebe.[/b]

[color=#0000BF][i]Proto teda říkáš, že je TO vždycky přímo přede mnou skutečné a celé?[/i][/color]

[b]Ano. Kde jinde by to mohlo být? Nemůže být kousek Toho tady a jiný kousek někde za rohem. To by znamenalo, že se To může nějak oddělovat od Sebe samotného a rozdělovat se na kousky. Ale pokud je To absolutní a celistvé, tak To nemůže mít žádné části a kousky. Může To pouze předstírat, že To má části. Ty (tvůj pocit já), o kterém si myslíš, že jsi ty, je jen jednou z mnoha částí Toho, jenž předstírá, že části má.

Takže cokoliv prožíváš právě teď, je úplně zcela vše a celé TO. Není zde nic jiného. Nebo ještě jinak, skrze Své vlastní "já" (tebe) To vidí 100% Sebe, neustále, 100% času. Nic z Toho nikdy neschází, jednoduše proto, že nic z Toho nemůže nikdy zústat bokem. Nikdy!

Takže je to tak, že To je neustále před tebou celé a vždycky.[/b]

[color=#0000BF][i]Kde se tedy v tomhle všem bere naše představa Boha?[/i][/color]

[b]Jak jsem již řekl dříve, "Bůh" se v Tomto neobjevuje. Bůh z Toho vychází. Slovo Bůh (nebo Já, Aláh, Duch apod.) je pouze pokus ega dát nějaké formálnější jméno nepojmenovatelnému Tomu, Co Je.

Jakoby se filmový herec snažil dát správné jméno plátnu, o kterém je vnitřně přesvědčen, že je nutné k tomu, aby mohlo celé projevené drama probíhat.

Velkou překážkou je však hercovo přání být přítomen jako osobní svědek svého vlastního probuzení do Pravdy.

To je však zcela nemožné. Proč? Protože tu nemůže být nikdo oddělený, který by byl přítomný u takzvaného probuzení, jednoduše proto, že právě teď tu není nikdo, kdo by byl oddělený a neprobuzený.

Jinak řečeno, nejenom že tu není nic, co by mohl herec získat nebo najít, ale především tento oddělený herec tu vůbec není k dispozici, aby To získal, nebo nezískal.

Stručně, vše co tu opravdu je, je Plátno Čistého Vědomí Samotné. Ono záhadné TO.[/b]

[color=#0000BF][i]Tak proč teda všichni hledají nějaký druh osvícení.... tohle To?[/i][/color]

[b]Hm, popravdě, ty jsi již tím, co hledáš. Osvícení není získání nebo nalezení něčeho nového. Místo toho, je to spíše objevení základní pravdy o tom, co tu vlastně je. Drama a děj kolem tebe bude však pokračovat jakoby stejně jako doposud, tak, jak bude. Jinými slovy se prostě neprobudíš ZE snu, pouze se probudíš DO snu.

Ale v tomto probuzení musí Snící zcela zmizet. Pokud ne, pouze nahradí jeden sen nazvaný "Tehdy-když-jsem-spal" za nový sen nazvaný "ale-teď-jsem-probuzen." A toto je právě ten kosmický žert, že Já, které spí, je stejným Já, které je probuzeno. Je tu totiž stále jen to samé a stejné Já. Stejné a jediné Vědomí. Pouze jediné TO.

Hypnotizující vlastnost snu je taková, že si stále myslíš, že se jednoho dne (pokud budeš ovšem hrát kosmické karty správně) probudíš. Ale tento "autobus osvícení", na který stále čekáš, se před tebou nikdy neobjeví. Proč? Protože očekáváním, že nějaké budoucí osvícení se ti může přihodit, pouze podporuješ tvou víru, že Vědomí, které hledáš, tu není 100% přítomné právě teď a tady.
[/b]
[color=#0000BF][i]Co tedy mohu udělat pro to, abych se zlepšil? Měl bych na sobě nějak pracovat a změnit se?[/i][/color]

[b]Jak bys chtěl změnit to, co jsi? Tvou podstatou je Čisté Vědomí. Ve své podstatě jsi nekonečný, všudepřítomný, neosobní a nezničitelný. Jsouc Tímto, tu není nic, co by sis měl zapamatovat, naučit se, realizovat, hledat. Nic, k čemu by ses měl modlit a nic, nad čím bys měl meditovat.

Nemůžeš se stát něčím jiným, než tím čím už jsi. Proč? Protože jsi už Tím, co hledáš, ať je to cokoliv.[/b]

The Way IT Is http://www.blackdotpubs.com/html/the_way_it_is.html

"[b]Bytí a individuální duch, který je v člověku nejsou dvě různé, od sebe odlišné věci. Individualita, která je v nás, na základě odlišných nervových systemů a kondici našich tělesně duševních mechanismů není nic jiného než naše nejvlastnější Já.[/b] Ale protože se nachazí v různých systémech, vytváří tak subjektivní aspekt osobnosti.

Čím je nervový systém člověka čistčí, čím více se zbavil svých stresů a tenzí, tím silněji a jasněji vyzařuje sílu našeho nejvlasnějšího Já a zaroveň krásu našeho věčného bytí. Když dosáhne nervový systém své nejvyšší čistoty , zrcadlí poté zcela jasně své nejvyšší Já a to v celé své plnosti. Zároveň dochazí k tomu, že individualita dosáhla úrovně tohoto bezmezného věčného bytí. Duch vejde tímto do univerzálního kosmického bytí, kterého je součástí.

Proto individualita není zaroveň nic jiného než naše vlastní přirozená povaha, naše věčné tranzendentalní Já. Individualita je tedy universálního původu. Z tohoto důvodu je i náš individualní duch věčný, protože je jen součástí či zábleskem v našem nejvyššim JÁ.



Z pohledu východních tradic to vypadá následovně: Indicko védské tradice nazývá naši individualitu Jiva. Atman se nazývá náš absolutni aspekt, naše transzendentální bytí . Jiva je tedy součástí atmana, nebo-li vyvěrající z atmana. [b]Když individualní kosmická duše dosáhne úrovně atmana splyne pak se svým transzendetálním bytím. Jejich sjednocení a společná existence se nazývá Brahman.[/b]

Pro přátele japonskeho systému Reiki je to následovné … Rei- představuje náš univerzalní aspekt a Qi- predstavuje osobní, individualní energii člověka. Qi je součástí či obsahem Rei. Čím více se člověk slučuje s kosmickým věčným aspektem Rei, tím více aktivuje svoji univerzalitu v těle. [b]Pokud nastane sloučení či splynutí obou aspektů a tyto existují společně na jedné urovni, žije člověk v univerzalitě kosmického božského bytí[/b]."

z rozhovoru s Martou Jansen

[quote="Goro"]Zadne ja neexistuje. Je jen vedomi/absolutno/byti/zivot/jakkoli to chces nazvat. Jestli chces nazyvat byti/absolutno/vedomi/zivot jako ja, tak samozrejme muzes, ale pak se nediv, ze nechapes, o cem je rec. Nazvoslovi tu bylo reseno uz mockrat...[/quote]

o co jde je o neztotožňování se s fatamorgánou ne o to tvrzení, že neexistuje fatamorgána ... ta existuje, ale není to skutečnost

když je prohlédnuta iluzornost toho za co jsme se pokládali, tak je otevřená šance, že ustane ztotňování a je otevřená brána k sebeuvědomění toho co ve skutečnosti jsme tj. vědomím-absolutnem-bytím-životem, který skrze mnoholičné formy zrcadli sebe sama

když k tomu dojde, tak to je osvícení a seberealizace

už ani nepoužívám slovo já, aby tě to nemátlo 8)

Je užitečné sledovat, jak vypadá vztah "osvíceného neexistujícího já" k těm kolem - jako třeba tady.

Vydá to za spoustu jiných věcných argumentů.

[quote="Goro"]Zadne ja neexistuje. Je jen vedomi/absolutno/byti/zivot/jakkoli to chces nazvat. Jestli chces nazyvat byti/absolutno/vedomi/zivot jako ja, tak samozrejme muzes, ale pak se nediv, ze nechapes, o cem je rec. Nazvoslovi tu bylo reseno uz mockrat...[/quote]

že to jsou ale blbci, kteří nechápou o čem je řeč když tvrdí, že jediné co existuje je já a že tím jsme :crazy: Goro škoda že jsi jim nemohl poskytnout duel, aby prohlédli :confused: ale některé z nich můžeš zastihnout v ČR a vysvětlit jim, že žádné já neexistuje a rozhodně nejsou vědomím :knock:

Zadne ja neexistuje. Je jen vedomi/absolutno/byti/zivot/jakkoli to chces nazvat. Jestli chces nazyvat byti/absolutno/vedomi/zivot jako ja, tak samozrejme muzes, ale pak se nediv, ze nechapes, o cem je rec. Nazvoslovi tu bylo reseno uz mockrat...

"Božské Já je zde pořád ... mysl nebo úsilí nejsou třeba. Milost Já spaluje vaše ego, vaše myšlenky, vaší iluzi. Já odstraňuje vše, to je jeho práce. Vy si však myslíte, že to odstraňujete vy. Je to jen velké divadlo, velkofilm. "

Šrí Brahmám

"Odpověď na většinu otázek je nevyjádřitelná slovy, je to zkušenost naší vlastní přirozenosti, našeho nejvlastnějšího JÁ. Síla našeho nejvyššího Já pohltí všechny otázky a zbude jedna jediná odpověď, nejjasnější vyzařující sama ze Sebe."

Marta Jansen

"Hloubka našeho opravdového Já se nám ukáže v okamžiku, kdy si uvědomíme naše názory a představy o světě a o nás samotných a kdy je necháme na chvíli stranou.

Pak se v nás otevře vnitřní klid, který bez našeho přičinění rozplyne veškerou naši nespokojenost, obavy a všechno naše trápení.

Představa, že „Já“ jsem oddělený od celku, zmizí. Hledání štěstí a uzdravení je tak u konce. Zůstává nepopsatelná přítomnost a bezpodmínečná láska.

Gáia

"Jsi tím navždy, ať děláš co děláš, jsi tím.

Přestaň se zajímat o to, čím nejsi a jednoduše buď – tomu se nic nestane, to se nikdy nezmění. Budeš tím navždy a vždy jsi tím byl (byla:).

Jak se vám líbí tato slova? Mám je od Papadžího a Boba:

Jsi tím co hledáš a jen to je.

Jen já se nikdy nic nestane, jen já se nezmění a neztratí a jen toto já tu je.

Je to jak to říká pan Púndža "Není možné přijít o své já. Učitel ti musí jen povědět kdo jsi. Tato svoboda je mistrem. Ty jen "tiše seď", o vše se postará." "

od Míši z mozaiky :)

Tolle

"Může to být poznáno [b]pouze tehdy, když mysl zastaví a uvědomí si, že to co zůstává, je světlo vědomí. To, v čem se objevuje vše ostatní. Já jsem to. [/b]

Takže existuje cesta vesmíru ven, do formy, do snu o formě, a potom je tu [b]probuzení do toho, kdo jsem, protože já jsem vesmír. (Vy jste také vesmír, ale mluvím o tom hlavně v já-formě.) Takže Já jsem vesmír. A pak najednou poznám sám sebe ve své podstatě.[/b]

Jdu domů, ke svému původu. Ke svému životu bez formy, kterým jsem. A pak se vesmír změní. [b]Já zažívám vesmír, moment, kdy poznám sám sebe jako bez formy, jsem doma, a současně probíhá i sen o formě[/b]. "

"Bylo nám řečeno (a naprostá většina lidí to bere jako samozřejmost), že jsme někým, kdo se narodil na svět a žije ve světě. S tímto přichází také zdání, že jsme někým, kdo zažívá radost či bolest, spokojenost či nespokojenost. Říkáme proto, jsem spokojený nebo jsem nespokojený.

Podívejme se však, zda tomu tak SKUTEČNĚ je, jaká je naše zkušenost a prožívání? Naším prožíváním je to, že vše co se děje a co vnímáme je vnímáno v určitém prostoru, který nemá nějaké specifické hranice nebo tvar. [b]My jsme právě tímto prostorem, který je vnímán jako bytí. Je to něco, co se nemění a co vnímáme stejně a neustále nehledě na to kolik nám je let, nehledě na to kolik je zrovna hodin nebo jak se zrovna cítíme nebo co se děje. [/b]

[u][b]Pocit, že jsme a vnímání existence světa, věcí a bytostí – to vše je jediným prostorem jsoucna, bytím, existencí. [/b][/u]

Toto bytí, pocit jsem, zná každý. Není třeba jej hledat ani se jím stávat. Nic mu nebrání, nic jej nezahaluje. Je tu vždy, neboť bez něj nemůže nic existovat, být – neboť je právě totou existencí samotnou.

Ne já a svět ALE [b]já jsem svět. A to nikoliv já jakožto osoba, tělo, myšlenky, pocity, ale já jakožto jsoucno bytí existence. Nic co existuje není z toho vyloučeno. Jednota[/b]."

"Velcí učitelé a filozofie jsou jako zvláštní brány, které nás [b]navádějí směrem k nekonečné rozlehlosti Vědomí. [/b]Avšak většina hledajících se zasekne u těchto vstupů tím, že začnou vzívat a uctívat brány samotné, místo aby prozkoumali, kam tyto brány vedou.

Každý z nás má pouze jeden skutečný životní úkol – [b]probrat se z falešné představy, že jsme odděleni od všeho ostatního.[/b] Právě tato utkvělá představa je hlavní příčinou většiny duševních i tělesných problémů.

[b]I když zjistíš, že jezero v poušti je jen fatamorgánou, neznamená, že přestane toto jezero vypadat jako skutečné. Tím, že objevíš, že život je jako film, film neskončí, ale vnímáš jej s nadhledem.

Svět není iluzí, iluzí je představa o tom, co jsi ty. Ty jsi ve skutečnosti prostorem, v kterém se svět děje.[/b]

"Co se musí UDÁT, abych se probudil/a do svého pravého Já?"

"Cokoliv se DĚJE právě teď"

Z knihy Seeds for the Soul, Chuck Hillig"

Žádné já neexistuje ?

na satsangu s Papadžim:

"Papadží, jak probuzená bytost jako vy vnímá svět?


Jako své vlastní Já. Když vidíte své ruce, nohy, tělo, mysl, smysly, intelekt, víte, že jsou vaší součástí. Řeknete: mé "já" to vše obsahuje. A naprosto stejně je třeba vidět svět jako sama sebe, že se od vás neliší. Hned teď si přiznejte, že se od vás vaše dlaně, chodidla, nehty ani vlasy neliší. Svět spatřujte stejně."

[quote]Goro:Pořád to nechápu. Jaký je rozdíl mezi prázdnotou a prázdným prostorem?[/quote]
Tak to je průser cpát do prázdnoty prostor.
:D

[quote]Jarda Malej:
Ahoj Goro.
Popřemýšlel jsi od naší poslední rozmluvy o tématu rozdílu mezi prázdnotou a prázdným prostorem?

Viz.
[quote]Goro:
Pořád to nechápu. Jaký je rozdíl mezi prázdnotou a prázdným prostorem?[/quote]
Naposledy jsi k tomu napsal:
[quote]Začínám se orientovat [/quote]
a přidal jsi odkaz na nějaké dva články.

Je tedy od posledně u tebe v tomhle ohledu u tebe něco nového?


:sos:[/quote]
Tak jakpak Goro? Vážně pořád nic nového?
Já budu žárlit. Mě si tady na to nahoře pořád neodpověděl a s ostatními se vykecáváš.
Například zrovna dnes jsem si od tebe přečetl jak někomu říkáš:
[quote][b]Nedokážeš odpovědět tak utíkáš. Klasika kecalů na netu, co ve skutečnosti neví o čem mluví a ve skutečnosti nemají vlastně co říct[/b].[/quote]
a ke všemu ho ještě chválíš:
[quote][b]Aspoň si mě pobavil.[/b][/quote]
:sos:

[quote="Návštěvník"]A kdo by se měl sebezpytovat, když podle něho já neexistuje a ten zbytek jen přežívá z předchozích zkušeností, které však získal bůhví jak.
On někdo už dávno zapomněl, jaká to byla pakárna, když se učil jako mrně zavazovat si kaničky u bot, zapínat kabát, jak ho prstíky neposlouchaly a musel na to soustředit, aby to ty prsty naučil podle toho, jak mu to předváděl někdo jiný.
Ještě se nepochlubil, kde to jeho tělo sebralo třeba tu anglištinu, že si nyní může číst na anglických stránkách na netu. A když se narodil, tak sotva uměl vyslovit cokoli kloudného - kromě uaááuaáá - nic neměl z předchozích zkušeností někde na skladě v paměti. Ta byla totiž čistá, prázdná, jak se tedy mohl rozhodovat na základě předchozích zkušeností, když nevěděl a neuměl vůbec nic? Ani chodit, ani lézt po čtyřech. Jen si ležel tak, jak ho někdo položil a svou nespokojenost projevoval pouze řevem. ...: .[/quote]
Také je mi divné, že najednou všechno zná, vše se děje automaticky, sám chodí, mluví (kdoví co), ačkoliv to se naučil až okolo jednoho roku. Nejprve papal jen mateřské mléko, pak se automaticky naučil na kaše a pak na zeleninu- kdopak to asi způsobil, že už to zná? Filosof Bergson by odpověděl : byl to élan vital, životní síla, která ho to naučila. Kromě abecedy, tu musel od lidí.

A kdo by se měl sebezpytovat, když podle něho já neexistuje a ten zbytek jen přežívá z předchozích zkušeností, které však získal bůhví jak.
On někdo už dávno zapomněl, jaká to byla pakárna, když se učil jako mrně zavazovat si kaničky u bot, zapínat kabát, jak ho prstíky neposlouchaly a musel na to soustředit, aby to ty prsty naučil podle toho, jak mu to předváděl někdo jiný.
Ještě se nepochlubil, kde to jeho tělo sebralo třeba tu anglištinu, že si nyní může číst na anglických stránkách na netu. A když se narodil, tak sotva uměl vyslovit cokoli kloudného - kromě uaááuaáá - nic neměl z předchozích zkušeností někde na skladě v paměti. Ta byla totiž čistá, prázdná, jak se tedy mohl rozhodovat na základě předchozích zkušeností, když nevěděl a neuměl vůbec nic? Ani chodit, ani lézt po čtyřech. Jen si ležel tak, jak ho někdo položil a svou nespokojenost projevoval pouze řevem. To jediné dokázal, protože i jako ležící nemluvně rychle zjistil, že takto se nejrychleji dovolá pozornosti někoho jiného.
Uaááuaáuaááuuuu

:yeah: :yeah: :yeah: :yeah: .

Malej Jardo snad nečekáš od Gora, že se takovýma detailama, jako je věnovat pozornost otázkám sebezpytu bude zabývat :crazy: