Poradna zdarma

Jana píše:

.Petra píše:

Jana píše:Ve své podstatě je tohle celé jen nevinná božská hra, ve které nejsme konateli, nesme těmi těly, nejsme tím, co se narodí a zemře, ani tím, co by mělo jakýkoliv příběh.

V každém z nás je paprsek Nadjá - božské jádro, které se znečistí našimi vasanami, a děláme pak věci, které nám a druhým způsobují utrpení. A toto utrpení nás vede zase zpátky k naší Boží podstatě. Tak to Bůh zařídil.

Nisargadatta: Karma je léčivá ruka Boží.

Ramana Mahariši zase říká: "Já nemám žádnou karmu, karmu má jen mé tělo."

.Petra píše:

Jana píše:Ve své podstatě je tohle celé jen nevinná božská hra, ve které nejsme konateli, nesme těmi těly, nejsme tím, co se narodí a zemře, ani tím, co by mělo jakýkoliv příběh.

V každém z nás je paprsek Nadjá - božské jádro, které se znečistí našimi vasanami, a děláme pak věci, které nám a druhým způsobují utrpení. A toto utrpení nás vede zase zpátky k naší Boží podstatě. Tak to Bůh zařídil.

Nisargadatta: Karma je léčivá ruka Boží.

salmo1cz. píše:To co Ole Nydahl popisuje daleko víc odpovídá mým duchovním zážitkům.V té době jsem ani netušil že nějaký láma Ole existuje.
Patandžálí je kritizován za šmrnc k Buddhismu a u advaity tam jogu prakticky nikdo nedělal.
Psali jste, že tomu nerozumím.To je docela dobře možný protože jdu svojí cestou.

salmo1cz. píše:Pana Tomáše jsem si nejvíce zamiloval když řekl.
Je to největší dobrodružství života..

Jana píše:Ve své podstatě je tohle celé jen nevinná božská hra, ve které nejsme konateli, nesme těmi těly, nejsme tím, co se narodí a zemře, ani tím, co by mělo jakýkoliv příběh.

Jana píše:

.Petra píše:

Maharádž: Netrápí mne tu žádné starosti [b]ani výčitky svědomí. Má mysl je osvobozena od myšlenek, neboť tu nejsou žádné touhy, jichž by byla otrokem.

Nisargadatta měl samozřejmě svědomí, ale protože se nevnímal jako konatel, tak se neidentifikoval s výčitkami svědomí.

Péťo, prosím, můžeš sem dát nějakou citaci, ze které by vyznívalo tohle, co píšeš v souvislosti s tím, že by Nisargadattu trápili výčitky svědomí?

.Petra píše:

Maharádž: Netrápí mne tu žádné starosti [b]ani výčitky svědomí. Má mysl je osvobozena od myšlenek, neboť tu nejsou žádné touhy, jichž by byla otrokem.

Nisargadatta měl samozřejmě svědomí, ale protože se nevnímal jako konatel, tak se neidentifikoval s výčitkami svědomí.

Byl si vědom, že celý život prodával cigarety a pomáhal tak lidem ničit jejich zdraví. A také sám byl silný kuřák. Proto následovala karma v podobě rakoviny hrtanu, která mu nakonec znemožnila mluvit. Samozřejmě prožíval i tělesnou bolest.

salmo1cz. píše:No vidíš a Láma Ole Nydahl to má poskládané trochu jinak.Má to poskládané tak, že Yogaścitta-vṛtti-nirodhaḥ nevede nikam jinam, nebo kamsi, ale vede k podstatě která je neustále přítomna.
Pokud si vzpomínám pan Tomáš o tom mluvil velmi velmi podobné.

Jak současná věda vnímá smrt a znovuzrození?

0:09
Vědci v dnešní době nacházejí důkazy pro všechno,
0:11
o čem Buddha učil.
0:13
Jde jim to pomalu a dávají si velký pozor, aby nezašli příliš daleko
0:18
a nepřišli o svou pověst, proto zůstávají v předem vymezeném rámci.
0:21
Pim van Lommel zpracoval rozsáhlé studie o lidech,
0:26
kteří prošli klinickou smrtí
0:28
a prokázal, že vědomí existuje nezávisle na mozku.
0:34
Dokonce i v situaci, kdy mozek nepracuje, je vědomí stále přítomné.
0:38
To je velký objev. Opravdu významná událost.
0:41
Trefa přímo do srdce materialismu. Opravdu.
0:46
Je to skutečná naděje pro všechny.
0:47
Velice cenný poznatek.
0:50
V CERNu prokázali, že nelze nalézt nejmenší částici.
1:00
Částice, které do sebe v tamním urychlovači narážejí,
1:04
se vracejí do prostoru.
1:06
V podstatě mizí.
1:08
Nezmenšují se, prostě se stanou prostorem.
1:12
Jak to popsal Buddha: „Forma je prázdnotou.“
1:16
Při zkoumání vakua se zjistilo, že se v něm objevují částice.
1:20
Přesto, že se nemají z čeho objevovat.
1:22
Buddha to vyjádřil slovy: „Prázdnota je formou.“
1:26
Všechno, co Buddha rozpoznal v meditaci, se v dnešní době
1:29
objevuje ve vědeckých poznatcích.
1:31
To se mi líbí. Je to velice příjemné.
1:34
Přináší to uspokojení. Pro lidi je užitečné to znát.
1:37
Hlavně by měli vědět, že není nic, co by mohlo zemřít.
1:40
Myslím nic podstatného.
1:42
Mysl je prostorem a vědomím.
1:45
Nenarodila se a nezemře.
1:47
Není omezená časem ani místem.
1:49
Prostupuje vším, vždy a všude.
1:53
Další důležitou informací je, že základem mysli je radost.
1:58
Prožívání mysli samotné, prožívání zářícího prostoru,
2:03
který máme v sobě, je neuvěřitelně radostné.
2:07
Prostor a radost od sebe nelze oddělit.
2:10
Objevili to dávní jogíni Tibetu.
2:13
Každý, kdo dobře medituje a používá buddhistické metody
2:16
se k tomu dopracuje.
2:17
Když se zbavíme vlastních problémů, strachu a sevřenosti,
2:21
jsme v podstatě příjemnými lidmi. Všichni.
2:27
Mysl je nezničitelným prostorem.
2:30
Jakmile to zjistíme, jsme neohrožení.
2:33
Je zářícím prostorem plným představ, zkušeností a prožitků.
2:37
Tento fakt nás naplňuje radostí.
2:39
Mysl nemá ani hranice ani konec. Nedá se omezit.
2:42
Díky tomu jsme laskaví.
2:44
Říkáme si: „Já jsem pouze jeden a ostatních je tolik.
2:47
Možná bych je měl brát v úvahu.
2:49
Možná by bylo užitečnější soustředit se na ně.“

Maharádž: Netrápí mne tu žádné starosti [b]ani výčitky svědomí. Má mysl je osvobozena od myšlenek, neboť tu nejsou žádné touhy, jichž by byla otrokem.

salmo1cz. píše:

Jana píše:

salmo1cz. píše:Zase na druhou stranu můžeme vnímat svědomí i u zvířat která žijí s člověkem.Jestli to mají i volně žijící zvířata to nevím.Nějaký zárodek tam snad určitém smyslu bude, mohl by být.

Je možné napsat příklad?

Příklad nenajdu.To je pouze viděno.Né tak, že to chci vidět, ale ta reakce je viděna, posouzena.
Jako zeptat se nemůžu , ale je viděno.
Je to vzácné, ono i u lidí je to vzácné.

Jana píše:

salmo1cz. píše:Zase na druhou stranu můžeme vnímat svědomí i u zvířat která žijí s člověkem.Jestli to mají i volně žijící zvířata to nevím.Nějaký zárodek tam snad určitém smyslu bude, mohl by být.

Je možné napsat příklad?

salmo1cz. píše:Zase na druhou stranu můžeme vnímat svědomí i u zvířat která žijí s člověkem.Jestli to mají i volně žijící zvířata to nevím.Nějaký zárodek tam snad určitém smyslu bude, mohl by být.

salmo1cz. píše:Dneska je to dobré a je tu dobrá atmosféra.
Tak si to nepokažte.
Já toho zkusím využít.
Co je to svědomí a odkud se to vzalo.
Potřebujeme svědomí a je to moc dobrá záležitost.
Mají otisky na duši vztah ke svědomí?

miroslav píše:

Návštěvník píše:
Z kraje
- Buddha by nikdy nesouhlasil se tvým výkladem, že jde o "útěk před životem", minimálně proto, že učil, že prostě není kam utéci.
- Ježíš také nekřísil Lazara kvůli Lazarovi samému, Lazar už byl v hrobě a tedy i v "klidu"...

Ten Lazar to byla v daném kontextu hezká metafora. Stejně tak ten útěk před životem.

Nejprve musí "zemřít" to, co brání zrození z Ducha.

Tara. píše:Blbečku, víš dobře, jak jsem to myslela :-)