Poradna zdarma

Návštěvník píše:
Chápu, že zase posuzuješ, kdo na rozdíl od tebe případně na rozdíl od těch, pro které je určen tento web, má jaký zájem a také kdo má nějakou svoji pravdu.

Jinak, já žádnou svoji pravdu nemám. Ty ano?

miro zaban píše:Nejsi jednou jedinou individualitou, ale jednou z individualit a já rovněž

miro zaban píše:A když si konkrétní forma myslí (díky své individuální mysli), že je i podstatou, je to v pořádku, ale když si myslí že je vším, tak to už je na pováženou, podobně jako když si myslí vlna, že je celým oceánem.

miro zaban píše: Mysl má až jako výsledek tvorby - mysl je nedílnou součástí tvorby, skutečnosti. Bez jména a formy není ani mysl.

Jana píše:

miro zaban píše:

Jana píše:
Dokážeš uznat, že Siddharáméšvar a Nisargadatta opravdu popisují to, co není, jak se domníváš, jenom pro začátečníky

Myslíš, že bych měl odvolat?

A uznat, co vidím jako nepravdu?

Ty jsi se asi minula stoletím

Ještě že můžeš jenom banovat a ne křižovat nebo upalovat, dokonce ani vyhazovat z práce.

Miroslave, tenhle web je jenom pro Ty, kdo poznávají nebo mají zájem poznávat tutéž pravdu, kterou poznávají Probuzení.

Není tady nejmenší zájem Ti něco takového proti Tvé vůli vnucovat a nebo plýtvat energií zbytečným vysvětlováním.

Je to v pohodě, že máš svou vlastní pravdu, kterou Ti ochotně odsouhlasí většina obyvatel téhle planety, protože Probuzení jsou v menšině, i když ve své podstatě jsme všichni Jedním.

Nejsi tlačen k tomu, abys odvolal nebo změnil názor. Pouze tenhle web není pro Tebe.

Chápeš to?

miro zaban píše:

Jana píše:
Dokážeš uznat, že Siddharáméšvar a Nisargadatta opravdu popisují to, co není, jak se domníváš, jenom pro začátečníky

Myslíš, že bych měl odvolat?

A uznat, co vidím jako nepravdu?

Ty jsi se asi minula stoletím

Ještě že můžeš jenom banovat a ne křižovat nebo upalovat, dokonce ani vyhazovat z práce.

Jana píše:
Dokážeš uznat, že Siddharáméšvar a Nisargadatta opravdu popisují to, co není, jak se domníváš, jenom pro začátečníky

miro zaban píše:

Jana píše:
Tvé IP adresy by nebyly banovány jen proto, že to nevidíš, ale protože tvrdíš, že vidíš.

Nejsem nejspíš jako ty. Když říkám, že vidím, píšu to proto, že vidím. Na nic si nehraju.
Ty jsi se dala na souzení, jako to ten druhý na rozdíl od tebe má?

miro zaban píše:Nejsi jednou jedinou individualitou, ale jednou z individualit a já rovněž

miro zaban píše:A když si konkrétní forma myslí (díky své individuální mysli), že je i podstatou, je to v pořádku, ale když si myslí že je vším, tak to už je na pováženou, podobně jako když si myslí vlna, že je celým oceánem.

miro zaban píše: Mysl má až jako výsledek tvorby - mysl je nedílnou součástí tvorby, skutečnosti. Bez jména a formy není ani mysl.

Jana píše:
Tvé IP adresy by nebyly banovány jen proto, že to nevidíš, ale protože tvrdíš, že vidíš.

miro zaban píše:

Jana píše:

miro zaban píše:Když se mne na něco ptáš, tak si mne laskavě napřed odbanuj. Jinak je to s tebou jako vždy - ptáš se, ale odpověď zřejmě slyšet nechceš a když ji dostaneš, tak reaguješ jako by nebyla.

Miroslave, všechny Tvé IP adresy budou odbanovány v případě, že jsi schopen porozumět tomu, o čem mluví Nisargadatta a jeho učitel.

Já tomu rozumím velmi dobře o čem mluví a dokonce i proč tak mluví. U tebe si tím ale nejsem jistý. A když tě upozorním na nějaký tvůj omyl, tak to smazeš a zabanuješ mne.
No, dělej jak musíš. Mně to nijak nevadí.
Jen by mi přišlo normální, pokud se někoho na něco ptám, tak se mu nesnažím zároveň znemožnit odpovědět, leda že by to byly jen řečnické otázky.

Jana píše:

miro zaban píše:Když se mne na něco ptáš, tak si mne laskavě napřed odbanuj. Jinak je to s tebou jako vždy - ptáš se, ale odpověď zřejmě slyšet nechceš a když ji dostaneš, tak reaguješ jako by nebyla.

Miroslave, všechny Tvé IP adresy budou odbanovány v případě, že jsi schopen porozumět tomu, o čem mluví Nisargadatta a jeho učitel.

miro zaban píše:Když se mne na něco ptáš, tak si mne laskavě napřed odbanuj. Jinak je to s tebou jako vždy - ptáš se, ale odpověď zřejmě slyšet nechceš a když ji dostaneš, tak reaguješ jako by nebyla.

Návštěvník píše:Sáradá Devi zeptala mistra: „Co si o mně myslíš?“ Dostala rychlou odpověď: „Matka, která je uctívána v chrámu je matkou, které porodila mé tělo a nyní bydlí v Nahabátu, a je to ona, která v této chvíli zase tře má chodidla. Vlastně tě vždycky vidím jako personifikaci blažené Matky Kálí.“

miro zaban píše:

Jana píše:Miroslave, vezmeme to od toho, s čím můžu souhlasit a s čím nepochybně souhlasí všichni Probuzení:

miroslav zaban píše: naše podstata je stejná. Je podstatná protože je naší společnou podstatnou, ale nedá se o ni nic moc více říci, protoře sama o sobě nemá jméno ani tvar, tedy ani žádný význam (jméno), je to jen sat-čit-ánanda.

To je skvělé.

Tohle je s probuzením vědomé stále. Proto je tady stále uvědomění jednoty všeho, jako to podstatné, co je. Tedy je tady uvědomění, že jsme tím celým nekonečným oceánem Bytí, který je absolutně vším, co existuje.

V iluzi oddělenosti sami sebe považujeme za individuality a jednota Bytí není vědomá.

miroslav zaban píše:Nejsi jednou jedinou individualitou, ale jednou z individualit a já rovněž

Abychom byli skutečně individualitami, museli bychom být těly (je jedno jakými, jestli fyzickými, jemnohmotnými, mentálními). Ovšem to by byla, jak říká Eduard Tomáš, nevědomost.

miroslav zaban píše:a naše podstata je stejná.

Ano, přesně tak. Podstatná je naše podstata, která je stejná. I když jsme jedineční, naše pravá podstata je univerzální a propojená s celkem. Individuální identita je jen povrchová vrstva, závoj iluze, maska, která zakrývá hlubší pravdu o naší jednotě s celým vesmírem.

miroslav zaban píše: Je podstatná protože je naší společnou podstatou, ale nedá se o ni nic moc více říci, protože sama o sobě nemá jméno ani tvar, tedy ani žádný význam (jméno), je to jen sat-čit-ánanda.

Je uvědomitelná, bez závoje máji vědomá a pokud o ní Probuzení mluví, tak o ní mluví celkem srozumitelně jako o skutečnosti, jako o tom, co je.

miroslav zaban píše:A když si konkrétní forma myslí (díky své individuální mysli), že je i podstatou, je to v pořádku, ale když si myslí že je vším, tak to už je na pováženou, podobně jako když si myslí vlna, že je celým oceánem. Ne jen jenom vlnou a zároven vodou, která je podstatou celého oceánu.

Tohle je trošku bujná představa. Forma si sama o sobě vůbec nic nemyslí. Ta myšlenka, že jsi formou, která myslí vzniká v mysli.
Ta myšlenka, že jsi omezenou vlnou, která vznikla a zanikne a která je jen částí celku, je iluze ega.

Bez ega jsi Brahman, absolutno, probuzený, celistvý.

S egem žiješ v nevědomosti, že jsi pouhá individualita mezi individualitami, ale chybí Ti spojení s vlastní podstatou.

A tohle vysvětluješ komu:
Mně jako individualitě nebo naší společné podstatě?

Jana píše:Miroslave, vezmeme to od toho, s čím můžu souhlasit a s čím nepochybně souhlasí všichni Probuzení:

miroslav zaban píše: naše podstata je stejná. Je podstatná protože je naší společnou podstatnou, ale nedá se o ni nic moc více říci, protoře sama o sobě nemá jméno ani tvar, tedy ani žádný význam (jméno), je to jen sat-čit-ánanda.

To je skvělé.

Tohle je s probuzením vědomé stále. Proto je tady stále uvědomění jednoty všeho, jako to podstatné, co je. Tedy je tady uvědomění, že jsme tím celým nekonečným oceánem Bytí, který je absolutně vším, co existuje.

V iluzi oddělenosti sami sebe považujeme za individuality a jednota Bytí není vědomá.

miroslav zaban píše:Nejsi jednou jedinou individualitou, ale jednou z individualit a já rovněž

Abychom byli skutečně individualitami, museli bychom být těly (je jedno jakými, jestli fyzickými, jemnohmotnými, mentálními). Ovšem to by byla, jak říká Eduard Tomáš, nevědomost.

miroslav zaban píše:a naše podstata je stejná.

Ano, přesně tak. Podstatná je naše podstata, která je stejná. I když jsme jedineční, naše pravá podstata je univerzální a propojená s celkem. Individuální identita je jen povrchová vrstva, závoj iluze, maska, která zakrývá hlubší pravdu o naší jednotě s celým vesmírem.

miroslav zaban píše: Je podstatná protože je naší společnou podstatou, ale nedá se o ni nic moc více říci, protože sama o sobě nemá jméno ani tvar, tedy ani žádný význam (jméno), je to jen sat-čit-ánanda.

Je uvědomitelná, bez závoje máji vědomá a pokud o ní Probuzení mluví, tak o ní mluví celkem srozumitelně jako o skutečnosti, jako o tom, co je.

miroslav zaban píše:A když si konkrétní forma myslí (díky své individuální mysli), že je i podstatou, je to v pořádku, ale když si myslí že je vším, tak to už je na pováženou, podobně jako když si myslí vlna, že je celým oceánem. Ne jen jenom vlnou a zároven vodou, která je podstatou celého oceánu.

Tohle je trošku bujná představa. Forma si sama o sobě vůbec nic nemyslí. Ta myšlenka, že jsi formou, která myslí vzniká v mysli.
Ta myšlenka, že jsi omezenou vlnou, která vznikla a zanikne a která je jen částí celku, je iluze ega.

Bez ega jsi Brahman, absolutno, probuzený, celistvý.

S egem žiješ v nevědomosti, že jsi pouhá individualita mezi individualitami, ale chybí Ti spojení s vlastní podstatou.

miroslav zaban píše: naše podstata je stejná. Je podstatná protože je naší společnou podstatnou, ale nedá se o ni nic moc více říci, protoře sama o sobě nemá jméno ani tvar, tedy ani žádný význam (jméno), je to jen sat-čit-ánanda.

miroslav zaban píše:Nejsi jednou jedinou individualitou, ale jednou z individualit a já rovněž

miroslav zaban píše:a naše podstata je stejná.

miroslav zaban píše: Je podstatná protože je naší společnou podstatou, ale nedá se o ni nic moc více říci, protože sama o sobě nemá jméno ani tvar, tedy ani žádný význam (jméno), je to jen sat-čit-ánanda.

miroslav zaban píše:A když si konkrétní forma myslí (díky své individuální mysli), že je i podstatou, je to v pořádku, ale když si myslí že je vším, tak to už je na pováženou, podobně jako když si myslí vlna, že je celým oceánem. Ne jen jenom vlnou a zároven vodou, která je podstatou celého oceánu.

Návštěvník píše:To, co nazýváš světem, je jen odrazem tvého vnitřního stavu. Uvědomění si, že není odděleno od celku, od samotné existence, je tělo opravdové svobody. Tvé tělo se mohlo narodit v poklidné části světa, ale skutečná podstata není vázána ani místo, ani časem.

Děkuj Bohu ne za místo, ale za uvědomění, že jsi. Modlitby, které volají po klidu a růstu, vycházejí z představ, že život je neustále v ohrožení. Avšak pravá modlitba není prosba, ale tiché vyjádření ve vědomí, že vše je dokonalé tak, jak to je.

Šakti, síla života, vždy proudí skrze nás. Znovuzrození není záležitostí budoucnosti. Pokud se chopíš pravdy o tom, kdo jsi, pochopíš, že jsi nikdy nezemřel, nikdy se nenarodil. Znovuzrození z ducha není událostí, je to stav bytí, který je přítomen právě teď. Pohleď za mysl, a zjistíš, že ty sám jsi tím duchem.