Poradna zdarma

ryunin píše:koan...

proč tvrdím, že je dzogčhen nejlepší...

Já jen že někteří lidé to nemají moc v lásce,
to relativizování (já tedy jo, já jsem relativiták)

relativizuju to co je "věcí" mezi "věcmi", ale chce se stát jakousi "nadvěcí" normou pro ostatní "věci". Pod pojem věc si můžeš dosadit např. přístup, ideologii...atd.

vostalpetr píše:

Dík za odpověď. Já mám vždycky tendenci relativizovat absolutní tvrzení typu, že bez konkrétního učitele (osoby) to nejde. Kdyby někdo tvrdil, že mít konkrétního učitele (osobu) je hloupost, taky bych to považoval za nesprávné. Každý jde svou cestou a ni potkává mnoho učitelů a když je otevřenej a nechá se poučit je jeho život mnohem snazší. Já chápu, že jsou tradice, které mají za nutné mít konkrétního učitele, ale já jsem spíš ten případ, kterej se inspiruje z vícero zdrojů a pak zkoumá, jestli je to použitelné pro jeho život.

Myslel jsem, že relativizování tady nefrčí,
a ted vidím že jo,
už čtyři lidi jsou pro relativizování....

Někdo další ???

Linda píše:

teonik píše:ahoj Pavle
líbí se mi,cos napsal
taky mám takové tendence

tak to jsme už tři

a nejspíš se najde i někdo další

Pavel píše:takže si zareaguju a pak si tu nezveřejněnou reakci neuložím a je klid i kruhy zůstanou neporušeny.

teonik píše:ahoj Pavle
líbí se mi,cos napsal
taky mám takové tendence

ryunin píše:

Pavel píše:Co dělá člověk, který nakoupí buddhistickou literaturu, studuje ji, sleduje buddhistická videa na netu, poslouchá buddhistické nahrávky, cvičí zazen, uvádí naučené do praxe, inspiruje ho i patník u cesty, ale nemá učitele XY, žijícího v Dlouhé ulici číslo popisné 213?

Je to buddhista nebo ztracenej případ, protože nepochopil, že musí mít osobního učitele?

Záleží hodně na tom, proč nemá učitele. Když nevím, proč ho nemá, nemůžu to posuzovat. Může to být přípravdná fáze. A není přece cílem mít nálepku buddhista, ale dělat, co nám poroučí srdce.

rosada píše:Ještě příklad k těm termínům.

Chtěla bych se zeptat, jestli se v tradici mistra Dogena používají kóány při zazenu.
Tedy neptám se jestli se používají v budhismu, protože vím, že v některých školách zenu ano, mimo zen ne.

Ta otázka mě vážně zajímá, vzpomněla jsem si na krásný koán, popsaný jako základní (v knize Prázdné zrcadlo)

Ukaž mi svou pravou tvář, tvář, kterou jsi mě před tím než se narodili tvůj otec a matka.

(cituju z patra - kdy by jste někdo tu knihu měl, ráda bych si ji půjčila).
ten koán se jmenuje Mu-koán. "mu" je v Japonštině kořen slova prázdno.
(Mooji = mu-ji)

ryunin píše:Buddhismus není jediný způsob, jak rozpoznat svou pravou tvář, své pravé já. Určitě jsou na světě lidi, kteří poznali své pravé já v rámci náhody, v rámci modtitby, v rámci nějakých šamanských praktik, jógy, sexu, drog, co já vím.

Ale když už děláme buddhdismus, tak spoléháme na zkušenost a moudrost buddhů.

Pevné vedení a zvláštní, klidná jistota učitele nás paradoxně vede k naprosté svobodě a nezávislosti a vlastní buddhovské podstatě, která je nezávislá na buddhismu. Kdo tenhle paradox pochopí, má vyhráno.

Pavel píše:Co dělá člověk, který nakoupí buddhistickou literaturu, studuje ji, sleduje buddhistická videa na netu, poslouchá buddhistické nahrávky, cvičí zazen, uvádí naučené do praxe, inspiruje ho i patník u cesty, ale nemá učitele XY, žijícího v Dlouhé ulici číslo popisné 213?

Je to buddhista nebo ztracenej případ, protože nepochopil, že musí mít osobního učitele?

Návštěvník píše:

ryunin píše:Já jsem nikdy pocit formálního oficiálního učitele neměl. ALe někdy mám pocit, že můžu lidem něco vysvětlit, co mi dalo velkou práci a námahu sám pochopit, takže mě baví to někomu dál předát, jako štafetu. To je důvod, proč tu vůbec něco píšu a trávím čas. Ne proto, abych se na někoho vytahoval, nebo si vynutil uznání, že jsem učitel buddhismu. Tím se člověk stane tak nějak s tou praxí - vedeš léta nějakou praxi někde, máš tam nějaký lidi, tak nějak prostě at chceš nechceš, učíš tam buddhismus. jestli dobře nebo blbě, to je druhá věc. Nebo vážně řečeno, jestli to už je autentický učení nebo jen takový pokus.

to je naprosto OK, ani by mně nenapadlo, že by jsi se chtěl nějak vytahovat a předvádět, to vypadá jinak

rád tě čtu, je to inspirativní i vést s tebou debatu v tomto otevřeném duchu je inspirací samo o sobě

díky za rozhovor a zenu zdar

Návštěvník píše:

ryunin píše:a pak je tu někdo, kdo tu filozofii a praxi spojil do jednoho - to jsou pak autentičtí učitelé buddhismu - kdo se dokáže naučit něco od dětí, od lesa, od řeky a současně tě dokáže přivézt k chápání filozfie buddhismu a uvést to do životní praxe

no a ten kdo poznal hodnotu objektivní reality, pochopil filozofii buddhismu v praxi, je ten autentickej učitel budhdismu a ten je nenahraditelnej, leda jiným učitelem buddhismu

Ty jsi tedy přesvědčený, že jedině buddhistická praxe pod vedením autentického učitele může vést k rozpoznávání buddhovské podstaty?
Že u nikoho (až do Buddhova zrození a ani po něm) nemůže dojít k vědomému žití buddhovské podstaty, protože neměl autentického učitele buddhismu?

ryunin píše:Já jsem nikdy pocit formálního oficiálního učitele neměl. ALe někdy mám pocit, že můžu lidem něco vysvětlit, co mi dalo velkou práci a námahu sám pochopit, takže mě baví to někomu dál předát, jako štafetu. To je důvod, proč tu vůbec něco píšu a trávím čas. Ne proto, abych se na někoho vytahoval, nebo si vynutil uznání, že jsem učitel buddhismu. Tím se člověk stane tak nějak s tou praxí - vedeš léta nějakou praxi někde, máš tam nějaký lidi, tak nějak prostě at chceš nechceš, učíš tam buddhismus. jestli dobře nebo blbě, to je druhá věc. Nebo vážně řečeno, jestli to už je autentický učení nebo jen takový pokus.

ryunin píše:
asi bych ten pocit otce měl, kdybych cítil, že někdo ode mě čká pevné vedení, radu, pomoc v životě a spoléhá na mé zkušenosti z buddhismu, to bych pak měl pocit učitele - otce, ale to jsem tuším nikdy nezažil

to cfítím u dětí, když je učím ve škole - ne u všech a dycky, ale někdy - máš pocit, že se ti nějak odevzdaly a čekají na tvé láskyplné a citlivé ale pevné vedení, tak to jsem fakt v buddhismu nezažil

a fakt envím, že bych po tom toužil - když učím angličtinu, baví mě to, ale nikdy jsem netoužil po tom ,abych se stal nějakým takovým tatínkem těcfh dětí, ale když se to stane, je to vlastně dojemný, no, hele a bez tohohle vlákna bych na to vůbec nepřišel, že to tak ve škole mám... takže děkuju...

Návštěvník píše:

ryunin píše:a pak je tu někdo, kdo tu filozofii a praxi spojil do jednoho - to jsou pak autentičtí učitelé buddhismu - kdo se dokáže naučit něco od dětí, od lesa, od řeky a současně tě dokáže přivézt k chápání filozfie buddhismu a uvést to do životní praxe

no a ten kdo poznal hodnotu objektivní reality, pochopil filozofii buddhismu v praxi, je ten autentickej učitel budhdismu a ten je nenahraditelnej, leda jiným učitelem buddhismu

Ty jsi tedy přesvědčený, že jedině buddhistická praxe pod vedením autentického učitele může vést k rozpoznávání buddhovské podstaty?
Že u nikoho (až do Buddhova zrození a ani po něm) nemůže dojít k vědomému žití buddhovské podstaty, protože neměl autentického učitele buddhismu?

Pavel píše:Co dělá člověk, který nakoupí buddhistickou literaturu, studuje ji, sleduje buddhistická videa na netu, poslouchá buddhistické nahrávky, cvičí zazen, uvádí naučené do praxe, inspiruje ho i patník u cesty, ale nemá učitele XY, žijícího v Dlouhé ulici číslo popisné 213?

Je to buddhista nebo ztracenej případ, protože nepochopil, že musí mít osobního učitele?