Poradna zdarma

Linda píše:Ego je iluze "já jsem někdo", pak by tedy opak ega musel uvnitř iluze dvojnosti existovat coby "někdo", kdo je opakem iluze.

Ostatní pro mě nejsou iluze. Jsou pro mě mými dětmi a samotným Bohem.

Opakem ega je duše, která se vzdala celého vesmíru.

Atman + ego = vesmír
Atman - vesmír = -ego

ego = "já jsem někdo" -> -ego = "někdo je mnou"

Ten "někdo" jsou duše, které se ze mě rodí, ale vlastně tak vnímám i vás.

Kouření kazí sex. :) Ano? Proč tady http://tn.nova.cz/bin/mobile/index.php?article_id=412416 píší, že pánové nemusejí mít strach, že by v rozhodující chvíli zklamali, protože pořadatel zajistil tři ochotné rozkuřovačky. :what: To je zase jiné "kouření", kdy se horní konec ženského hada (r...

Lidé by měli vědět, že zvířata jsou také duše, a že s nimi mají společné rodiče.

Za války se šíří mnoho milostných písní a z té lásky se pak rodí hodně dětí.

Jaderná válka je dobrá? Pro koho?

Jana píše:

šelma píše:Utrpení je skutečné (je poznatelnou hodnotou).

Zdroj utrpení je neskutečný, ale prožitek utrpení může být skutečný.

Moje děloha z křídel je taky skutečná, i když tomu nikdo nevěří.

vostalpetr píše:

Vesmír je (i) utrpení.
Vesmír je neskutečný (nedefinovatelný).
Utrpení je skutečné (je poznatelnou hodnotou).

A z toho pak tedy vyplývá co ?

Že všechno je skutečné, když se to projeví a Brahman to obsáhne. Když se to neprojeví, nedá se o tom nic říci.

No já bych spíše to utrpení dosadil za Vesmír, protože to je věc stvořená a vzniklá a pomíjivá... Jinak já tedy správnou odpověd na svou předchozí otázku neznám, nebot Ramana na to dává poněkud rozporuplné odpovědi, ale podle mého názoru je Brahman podkladem pro všechny jevy a všemi jevy podoben ne...

Pokud ustanou touhy a zmizí zdroj utrpení - chtění, tak kde se v Tobě, Péťo, bere utrpení ? V osobě Petře není utrpení. Já jsem všechno, tedy i utrpení. No Šankara sice říká, že Vesmír je Brahman, tedy já jsem všechno ale aby to nebylo tak jednoduchý, tak ještě říká, že Vesmír je neskutečný a že Br...

vostalpetr píše:A co bůh,
může existovat bez nějaké projevené podoby nebot je mu šumák, jestli je zde provený svět nebo není

Rozhodně mu svět není šumák.

Pravdou je, že jsme dvěma hady a jsme všichni spojení přes lidská těla. Někteří sní o tom, že jsou lidmi a další žijí v přesvědčení, že jsou Bohem.

Já jsem zdrojem utrpení už šesti bytostí. Včetně té sedmé, která se k nim brzy přidá, je všechny miluji a nechci, aby trpěly.

Petra píše::what:

Omylem jsem to smazala.

To je mi moc líto!

Nevadí. Třeba to tak mělo být.

Jana píše:No právě, jakmile projdeš branou smrti a ztratíš ztotožnění s pomíjivým, tak zůstane jen to věčné, to, čím už teď i tak vědomě jsi.

šelma píše:
Jak může něco věčného "projít branou smrti"?

... nesmazaný zbytek.

Dítě je v děloze v ráji, dokud o sobě neví a nemá vyvinutou druhou hadí hlavu. Je v něm vědomá existence ? Dokážeš rozlišit tu jemnost uvědomění existence od ztotožnění s egem ? V čem je rozdíl ? Uvědomuje si jen lásku matky. Je to jako sladký spánek v bezpečí a v blaženosti. Rozdíl je v tom, že se...

A existuješ, nebo jsi ztělesněním smrti ? Jsem ztělesněním pomíjivosti. Při pohledu do budoucnosti vidím místo své existence a života svou neexistenci a smrt. Jako by ta moje smrt přicházela v každém okamžiku a pomalu se neodvratně blížila. Je to jako odpočítávání, které nejde zastavit. No právě, j...

Budha to svým způsobem zkoušel a zjistil, že to nejde... Tedy v případě sebevraha by to mohlo teoreticky fungovat, jenže ani sebevrah se nezbaví VŮLE, v tomto případě vůle ukončit život... Což je ten problém... :confused: Buddha zjistil, že se jde zbavit toho velkého JÁ. Malé já je pak jen záležito...

Budha to svým způsobem zkoušel a zjistil, že to nejde... Tedy v případě sebevraha by to mohlo teoreticky fungovat, jenže ani sebevrah se nezbaví VŮLE, v tomto případě vůle ukončit život... Což je ten problém... :confused: Buddha zjistil, že se jde zbavit toho velkého JÁ. Malé já je pak jen záležito...

vostalpetr píše:kdo by se taky chtěl zbavit toho všeho čeho taky dosáhnul tou svou praxí ???

Sebevrah nebo mučedník ?