Poradna zdarma

Zdeněk píše:Mystiku lze rozdělit na mystiku světla a mystiku temnoty. U mystiky světla se já ztotožňuje se Světlem, které se nalézá všude. Slabým místem je, že ono Světlo je objektem, jímž je já, subjekt, fascinován jako v transu a zapomenut. Připomenut je (z Boží milosti) frustrací, utrpením, které je ovšem zažehnáváno další dávkou transu (dekadentní formu zde představuje Intago, který sahá po drogách).
U mystiky temnoty se já Světlem eliminuje, ukřižuje. Vlastní silou to pochopitelně nelze, nelze eliminovat něco tím, co je ono samo. Tudíž křižování je milostí, dle súfijského přirovnání je člověk jako noční můra natolik přitahován světlem ohně, až je jím nakonec sežehnut.

vostal petr píše:

Zdeněk píše:Mystiku lze rozdělit na mystiku světla a mystiku temnoty. U mystiky světla se já ztotožňuje se Světlem, které se nalézá všude. Slabým místem je, že ono Světlo je objektem, jímž je já, subjekt, fascinován jako v transu a zapomenut. Připomenut je (z Boží milosti) frustrací, utrpením, které je ovšem zažehnáváno další dávkou transu (dekadentní formu zde představuje Intago, který sahá po drogách).
U mystiky temnoty se já Světlem eliminuje, ukřižuje. Vlastní silou to pochopitelně nelze, nelze eliminovat něco tím, co je ono samo. Tudíž křižování je milostí, dle súfijského přirovnání je člověk jako noční můra natolik přitahován světlem ohně, až je jím nakonec sežehnut.

Počkej, počkej,

takže chceš říct že na tom mám bejt jak ta moucha, co je tak dlouho přitahována k žárovce až ji ta žárovka spálí ???

Stačí tedy mít IQ mouchy ?

vostal petr píše:Zakázáno ???

Zase nějaká cenzura a zákony ???

vostal petr píše:Já jo ?

Můžu já snad za to že jsou pro vás vulgarity zakázaným ovocem ?

vostal petr píše:Proč ne ?

Stejně se to naučej, jen vo něco později...

Zdeněk píše:Mystiku lze rozdělit na mystiku světla a mystiku temnoty. U mystiky světla se já ztotožňuje se Světlem, které se nalézá všude. Slabým místem je, že ono Světlo je objektem, jímž je já, subjekt, fascinován jako v transu a zapomenut. Připomenut je (z Boží milosti) frustrací, utrpením, které je ovšem zažehnáváno další dávkou transu (dekadentní formu zde představuje Intago, který sahá po drogách).
U mystiky temnoty se já Světlem eliminuje, ukřižuje. Vlastní silou to pochopitelně nelze, nelze eliminovat něco tím, co je ono samo. Tudíž křižování je milostí, dle súfijského přirovnání je člověk jako noční můra natolik přitahován světlem ohně, až je jím nakonec sežehnut.

Nebyl poslušný.

Nerad to říkám, ale tohle je velice moudré.
To jsi se někde dočetl, nebo jsi na to přišel sám?

miroslav píše:

Zdeněk píše:Mystiku lze rozdělit na mystiku světla a mystiku temnoty. U mystiky světla se já ztotožňuje se Světlem, které se nalézá všude. Slabým místem je, že ono Světlo je objektem, jímž je já, subjekt, fascinován jako v transu a zapomenut. Připomenut je (z Boží milosti) frustrací, utrpením, které je ovšem zažehnáváno další dávkou transu (dekadentní formu zde představuje Intago, který sahá po drogách).
U mystiky temnoty se já Světlem eliminuje, ukřižuje. Vlastní silou to pochopitelně nelze, nelze eliminovat něco tím, co je ono samo. Tudíž křižování je milostí, dle súfijského přirovnání je člověk jako noční můra natolik přitahován světlem ohně, až je jím nakonec sežehnut.

Nerad to říkám, ale tohle je velice moudré.
To jsi se někde dočetl, nebo jsi na to přišel sám?

Jak by já mohlo přicházet na něco o sobě než jako na někom, kdo já není?

vostal petr píše:

Jak by já mohlo přicházet na něco o sobě než jako na někom, kdo já není?

To je jasný,

jenže katolíky to napadlo dávno před tebou a proto s gustem upalovali čarodějnice jak ty můry...

danny píše:ahoj, jednu ze svých duchovních zkušeností jsem "zbásnil" na Písmáku. překopíruju to sem:

duchovní momentka z hotelu
------------------------
rok 2015
dovolená
sedím v hotelovém pokoji
a zkouším meditovat
vtom si řeknu: "na meditaci nemám správnou náladu"
"kašlu na to"
vstávám ze židle
a uvolňuju se
ale moment:
kdo že to vlastně nemá tu náladu?
kdo že na to kašle?
je tu vůbec někdo takový?