Dychtivost

[nop]

mysl malého dítěte (mimina a batolete) a všech těch dalších omezenců bez falešné identity = Buddhova čirá mysl

Tohle není pravda, navíc dost rozšířený omyl.

Povzbudivé je, že mysl dítěte není [ tolik ] zaplácaná nesmysly.

[Tara]

Co když je výsledek takovýto? Nechat být (aneb já o voze a ty o koze, viz. vlákno vedle), ale bez myšlenky - pocitu - drogově závislý/á a opravdu fajnový špiritus...

Bez pocitu odsouzení..., např. v knize Zasvěcení od Elizabeth Haich (http://www.e-ala.estranky.cz/clanky/elizabeth-haich/) je na více místech popsán těžký boj pro matku, kdy má nechat "své" dítě boží vůli, ať už se jednalo o smrtelný zápas jejího fyzického těla když byla malé dítě, nebo o něco později nemoc jejího syna, jehož tělo fyzické i emoční bylo napadeno zeleným přízrakem (tak tu energii vnímala), nebo duševní nemoc jejího dospělého syna, který si potřeboval projít svou cestu, aby získal zkušenost, která ho poučí a hlavně posílí...píšu to proto, že právě v těchto mnohdy těžkých situacích, které se dotýkají mne a někoho velmi blízkého (všichni lidé bratry jsme...), je velice těžké "nechat být" bez pocitu odsouzení, odevzdání cesty duše do boží vůle..., se (nejen Elizabeth) ukázalo jako jediná správná a také možná cesta moudrosti srdce matky. S láskou nechat být... pro dobro duše....

[Tara]

mysl malého dítěte (mimina a batolete) a všech těch dalších omezenců bez falešné identity = Buddhova čirá mysl

Tohle není pravda, navíc dost rozšířený omyl.

Tady bych se přikláněla k Miroslavově názoru. Nelze zevšeobecnit, že mysl malého dítěte atd. bez falešné identity = buddhova čirá mysl.
Malé děti i zvířata jednají především impulsivně na základě instinktu (potřeby) přežití. Toď holý fakt. Na základě přežití coby zrodivší se individualita. Právě to instinktivní jednání ve jménu přežití individuality odlišuje buddhovu čirou mysl (která je neztotožněností samou) od ztotožněněnosti s individualitou a jejími potřebami. Ne že by v tom bylo něco špatně, to ne, je to ale "jen! boj přírody o "své" přežití. Nic víc a nic méně.

Mysl malého dítěte nebo zvířátka je čirá, nelepivá, jednající v duchu přežití přírody, tedy instinktivně, spontánně, ale bez uvědomění, kdo ve skutečnosti je. Tedy že je "jen" odleskem, pohybem živoucího Vědomí chybně uchopováno jako jevícím se zdánlivě v čase (coby individualita). Ale "stojíc" živoucně v prázdnu. Věčnosti...

A to je rozdíl mezi omezenou (instinktivně jenající myslí) a myslí probuzenou.... Realizovanou..., která se nerodí, ale ani neumírá...

[Návštěvník]

mysl malého dítěte (mimina a batolete) a všech těch dalších omezenců bez falešné identity = Buddhova čirá mysl

Tohle není pravda, navíc dost rozšířený omyl.

žádný omyl - žádná mysl

Buddhova přirozenost sama

[Návštěvník]

mysl malého dítěte (mimina a batolete) a všech těch dalších omezenců bez falešné identity = Buddhova čirá mysl

Tohle není pravda, navíc dost rozšířený omyl.

Povzbudivé je, že mysl dítěte není [ tolik ] zaplácaná nesmysly.

to je právě ono

[Návštěvník]

Mysl malého dítěte nebo zvířátka je čirá, nelepivá, jednající v duchu přežití přírody, tedy instinktivně, spontánně, ale bez uvědomění, kdo ve skutečnosti je. ...

ano proto tam nemá žádnou falešnou totožnost ...

na rozdíl ???

"myslí probuzenou.... Realizovanou..., která se nerodí, ale ani neumírá..."



nevím co myslíš tím - "mysl, která se nerodí, ani neumírá" mysl je tvůrčím nástrojem prány, vytváří celý svět, takže s tělem evidentně nějakou tu souvislost mít bude

[irulan]

Cílem evoluce, TVORBY není pohodové relaxované prožívání pokud nemáme zrovna hlad, nežere nám něco mláďata nebo přímo nás. Cílem je Poznání, Osvobození.

relax ovšem je plnohodnotnou formou prožívání, jako cokoliv jiného a nemá s egem a s vytvářením nebo jeho posilováním nic společného

a pokud hovoříš o cíli evoluce - tak to vypadá, že jejím cílem je manifestace života schopné existence ve všech různých formách a úrovních a honbu za osvobozením provozují lidé, kteří se uvědomují jako nesvobodní spoutaní jedinci

ten dojem spoutanosti vytváří lidská mysl

To je moc zajimave napsany ...myslenka, jestli ta nesvoboda neni pouze a jen fiktivní překážka a umelina made in clovek. I kdyz nejak si netroufám posuzovat, jak to mají s individualitou, egem a vnitřní nesvobodnou zvířata. Neřeknu, kdybych si vyzkoušela byt zvířetem, takhle se muzu jen domnívat.

[Tara]

[Návštěvník]

... jestli ta nesvoboda neni pouze a jen fiktivní překážka a umelina made in clovek. ...

je to výtvor lidského intelektu ...

[Návštěvník]

Nelišíme se zas tak moc od zvířat, zvláště v té emocionální oblasti. Lišíme se jen trochu větší inteligencí - rozumem a schopností nadhledu nad okamžitý problém (tedy jak kdo).

ano člověk má potenciál vyššího stupně intelektu - většina z nás žije uvíznutá v jeho pasti natolik silně, že má problém být v přímém kontaktu s tím co přímo cítí a vnímá ... natož naslouchat hlasu intuice a někteří už ztratili i schopnost instinktivních reakcí - jako například uskočit před rozjetým autem, páč doslova žijí v myšlenkách a toho co se děje v jejich tělech, v jejich energetických systémech a v okolí si ani nevšimnou nejsou schopní tzv. "vypnout", myšlenková aktivita a následné emoční reakce na to jsou natolik chronické, že dochází k reakcím ne na situaci, ale na představy o ní ...

lidé mají problém s myslí a proto jsou tu systémy, které ho napomáhají řešit jako například buddhismus

intelekt je dobrý sluha a velmi užitečný, ale zlý pán

je skvělé ho rozvíjet a používat ho k tomu na co je určen ... a ne z něj dělat zlaté tele

a nadhled o kterém píšeš, který přesahuje pouze instinktivní jednání, je v propojení obou hemisfér - ne jen té levé ...

[Návštěvník]

užitečné cvičení

"žonglujte s třemi míčky.

Dívejte se skrze míčky – necilte na ně pohled – jinak vám spadnou.

Překonáme uchopovací reflex a tím uvolníme mysl.

Povolují bloky těla."

[Návštěvník]

užitečná cvičení

námořnický uzel – praváci nechají pravou nohu na zemi, levou přeloží křížem přes ni, pravou rukou uchopí lýtko levé nohy, levou rukou chodidlo levé nohy tak, aby se ruce křížily (leváci vše opačně). Představujeme si potůček (energii) protékající osmičkou vytvořenou z našich rukou a lýtka a chodidla vrchní nohy (asi 1 minutu)

[nop]

Nelišíme se zas tak moc od zvířat, zvláště v té emocionální oblasti. Lišíme se jen trochu větší inteligencí - rozumem a schopností nadhledu nad okamžitý problém (tedy jak kdo).

ano člověk má potenciál vyššího stupně intelektu - většina z nás žije uvíznutá v jeho pasti natolik silně, že má problém být v přímém kontaktu s tím co přímo cítí a vnímá ... , myšlenková aktivita a následné emoční reakce na to jsou natolik chronické, že [size=125] dochází k reakcím ne na situaci, ale na představy [/size○] o ní ...
...
intelekt je dobrý sluha a velmi užitečný, ale zlý pán ...

V tom vlastním zaujetí myšlením jsou možné omyly.
Připomenulo mi to tvorbu Anselma Gruena, opata benediktinského kláštera v Německu.
Býval u něj hostem také Tomáš Halík, a v tichu noci se tam seznamoval s psychoanalýzou.
Tu asi studuje i sám Gruen, soudě podle jeho děl.
Gruen psal něco o proroku Eliáši. Plete ale psychologii do opravdového reálné situace Eliáše.
Eliáš byl v ohrožení života pod vládou královny Jezábel, která jej chtěla zahubit. Eliáš prchal přes hory jsa značně frustrovaný.
V 1. knize královské čteme v 19. kapitole:
4: „…šel ..po poušti cestou dne jednoho, a přišed, usadil se pod jedním jalovcem, a žádal sobě zemřít a řekl: Již jest dosti, ó Hospodine, vezmi duši mou, neboť nejsem lepší otců svých….“
Potom přece ještě „..
6…šel čtyřidcet dní a čtyřidcet nocí, až na horu Boží Oréb.
9 Kdežto vešed do jakési jeskyně, nocoval tam.“

Až potud bible. Ale Gruen, poučený z psychoanalýzy hledá vysvětlení podle jungiánské symboliky snů a vidí jeskyni jako symbol dělohy a ženství.
Gruen píše: „prorok v té chvíli touží po bezpečí mateřského lůna“.

Vyvstávají otázky:
1/ co ví opat Gruen ve XX. století o pocitech proroka v VII. století před Kristem?
2/ hodí se snová symbolika pro vysvětlení chování v reálné situaci na útěků?
3/ nemůže být jeskyně vhodné místo pro přespání, lepší než pod širákem nebo jalovcem?
4/ opat by měl vědět o tom, že v krajině je tam mnoho jeskyní, kde např. žili Esejci a kde se našly i jejich svitky.
V knize Jozue je o jeskyních řeč vícekrát. Také král Saul zašel do jeskyně (viz 1. Samuelova 24). A když se David odtrhnul od Saule, shromáždil 400 mužů, kteří unikali před Saulem a přespávali v jeskyni Macpelah (musela to být velká jeskyně).
5/ I jindy: 1. kniha královská 18, 4 Neboť když Jezábel mordovala proroky Hospodinovy, vzal Abdiáš sto proroků a skryl je po padesáti v jeskyni, a krmil je chlebem a vodou.)

Pavel v Listu pro židy připomíná nevděk lidu vůči prorokům:
11, 38 Ti, Jichžto nebyl svět hoden, po pustinách bloudíce, i po horách, a jeskyních, i v doupatech země.
Ale pro opata není jeskyně úkrytem, ale je symbolem mateřského lůna.
Kdyby opat byl ve vojsku v hodnosti velitele mužstva a měl by v hornatém terénu ukrýt svěřené vojáky, viděl by v jeskyni jen symboly.
Řekl bych, že intelekt může být překážkou praktického posuzování věci.

[Návštěvník]

Připomenulo mi to tvorbu Anselma Gruena, opata benediktinského kláštera v Německu.
Býval u něj hostem také Tomáš Halík, a v tichu noci se tam seznamoval s psychoanalýzou.
Tu asi studuje i sám Gruen, soudě podle jeho děl.......
......

Nope, některé tvoje reakce mi připomínají zprávy sv. Václava v Cimrmanově hře Blaník

[Návštěvník]

"Dlouhé procházky v přírodě, uvolňující masáže, návštěvy galerií a výstav, vlastní umělecká činnost, tanec, příjemný večer s přáteli, vydařené milování, poslech uklidňující (barokní), příjemné hudby, sanování, ležení ve vaně s vůněmi a hudbou, vyhlídka do krajiny" atd

jsou dalšími přirozenými způsoby jak vypnout a nechat odpočinout a zregenerovat intelekt


tedy toto je "zábava" ve smyslu přirozeného relaxu

[nop]

Připomenulo mi to tvorbu Anselma Gruena, opata benediktinského kláštera v Německu.
Býval u něj hostem také Tomáš Halík, a v tichu noci se tam seznamoval s psychoanalýzou.
Tu asi studuje i sám Gruen, soudě podle jeho děl.......
......

Nope, některé tvoje reakce mi připomínají zprávy sv. Václava v Cimrmanově hře Blaník

Cimrmana znám, ale Blaník jsem ještě neviděl. Takže zatím tápu. Ale Halík k němu chodíval, ještě před sametem, sám o tom psal.

[Návštěvník]

to navazuju na ten nadhled, který zmínil Miroslav a který nedává pouze rozvinutý intelekt

"V čem spočívá důležitost týmové práce obou hemisfér?

Člověk, s přetíženou levou hemisféru, myslí ve slovech, analyzuje věci, dostává se od velkých celků k detailům. Ale vždy musí postupovat krok za krokem, musí se tedy na svou činnost hodně soustředit, stojí ho to hodně síly. Vypracovává pravidla a má zájem je dodržovat. Je tedy zaměřen konzervativně. Někdy může bezohledně prosazovat své myšlenky a přiklání se k autoritářskému způsobu vedení. Pracuje přesně, soustředěně, detailně, ale může se takto stát „malým dříčem“. Nemá rád pokusy, u nichž není zaručený předem očekávaný výsledek, nenávidí rizika a nejistotu. Stále hledá odpovědi, ne vždy však hledá důležité otázky. Vůbec nemá rád otázky, které nemůže zodpovědět. Jeho potřeba jistoty vyvolává také přehnaný pocit sebehodnocení a neustálé kontroly, což vyvolává nervózní napětí v okolí, v komunikaci a vede ke stresu.

Naopak člověk, který využívá více pravou hemisféru, myslí v obrazech. Má rád přehled, pravidla, zákonitosti ho nezajímají. Může tedy neustále inovovat a tvořit nová pravidla. Je otevřený pro příjem nových informací a je vždy připravený své stanovisko znovu zvážit. Dovede pochopit osobité vlastnosti různých lidí a k tomu je třeba mít pozorovací nadání a schopnost empatie. Jedná spontánně, intuitivně, rád experimentuje, ale tato živelnost může někdy vést k chaosu a z takového člověka se může stát lehce „postrach ulic“.

Proto je tak důležitá týmová práce obou hemisfér."

[Návštěvník]

o středobodu prožívání - jako nadstavbovém konceptem nad vjemem bytí, který vytváří intelekt od Rameshe Balsekara

"Protože jádro egoismu, pocit „já osobně jednám“, byl úplně zničen, mudrc k nikomu vědomě necítí lásku a k nikomu nemá odpor. Protože v mudrcovi došlo k naprostému rozdrcení pocitu, že on osobně jedná čili osobní vůle, je v něm [b]jasné vnímání, že tato oddělenost se týká pouze osobního projevení, persóny (masky, iluze), a že to, co působí prostřednictvím všech zpředmětněných projevů, je jedna a tatáž Univerzální Energie či Neosobní Energie. Jinak řečeno v mudrcovi je naprostá absence pocitu oddělenosti, který je základem vztahu láska-neláska."[/b]

RB

viewtopic.php?f=145&t=6361&start=30#p103850

snad je z tohoto už jasnější, že prostý vjem bytí co máme jako lidský druh společný se vším co žije a vnímá - není to samé co egocentrismus

[Návštěvník]

Cimrmana znám, ale Blaník jsem ještě neviděl.

Dopručuji, tady je ukázka:

[Návštěvník]

a právě takový pobyt v přítomnosti přírody, malých dětí, zvířat, prostým čučením do ohně na čundru, čučeím apod. je jednou z forem, které působí velmi léčivě, pokud je tomu dána šance je to forma meditace bez meditujícího