Pravda je mimo osobní kukuč

[monte]

Nebojovat stále s egem, přijmout ho, to je velký krok. Velký krok. Jedním z podivuhodných zákonů vesmíru je, že když tu není odpor, není tu ani konflikt. Když nepřestanete bojovat, ani ego nemůže přestat. Ego musí být hrozně frustrované, když nenachází žádný odpor.

Čéče, zákony vesmíru, to je samá půda pro střet - exploze který lidskej rozum nemůže domyslet.

Tady je jen jedna skutečnost! Není to skutečnost našich myšlenek včetně těch slovy mistrů, není to skutečnost
vědeckých poznatelností a není to ani žádná jíná skutečnost, kterou pozoruje a interpretuje mysl.

Kdo ale jinej než mysl se může cítit zákonodárcem, či v druhém extrému tím, na koho zákon šlape.

Zkrátka, odmysleme si SEBE a je tu pravda. Jinak to nikdy nešlo a nikdy nepujde...

[Chaluha]

Nebojovat stále s egem, přijmout ho, to je velký krok. Velký krok. Jedním z podivuhodných zákonů vesmíru je, že když tu není odpor, není tu ani konflikt. Když nepřestanete bojovat, ani ego nemůže přestat. Ego musí být hrozně frustrované, když nenachází žádný odpor.

Cha cha cha, kdo že tu nepřestane bojovat s egem?

[Jarda Malej]

Zkrátka, odmysleme si SEBE a je tu pravda.

Jako metafora je to efektní.
V praxi nesmysl.

[monte]

Zkrátka, odmysleme si SEBE a je tu pravda.

Jako metafora je to efektní.
V praxi nesmysl.

Jde to, Jardo.

[Návštěvník]

Zkrátka, odmysleme si SEBE a je tu pravda.

Jako metafora je to efektní.
V praxi nesmysl.

Protože přetrvává dál "někdo", kdo si DOKÁZAL sebe odmyslet

chlapík, který to UDĚLAL



Super Frajer!

[monte]

Zkrátka, odmysleme si SEBE a je tu pravda.

Jako metafora je to efektní.
V praxi nesmysl.

Protože p

řetrvává dál "někdo", kdo si DOKÁZAL sebe odmyslet

chlapík, který to UDĚLAL

[img]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSQG9bKjsTSq5L[flash=][/flash]m
IH14Qeu9fRh2J0_esBvb8ou6jIzf4gkKivip[/img]

Super Frajer!

A proč ten chlapík nemůže být nestranným svědkem..?

[.Linda]

A proč ten chlapík nemůže být nestranným svědkem..?

Protože i nestranný svědek je pořád ještě někdo, kdo pozoruje pozorované jako něco od sebe odlišného

= dualita

V nestranném pozorováNÍ není žádný pozorujíCÍ

pozorování se děje v neomezeném Vědomí neomezeným Vědomím uvnitř neomezeného Vědomí

[Linda]

Raméš Balsekar:

Základním rozdvojením je dualita mezi pozorovaným objektem a pozorujícím objektem. Pozorování je pouhé bytí, není to pozorování nějakým pozorovatelem.

Svědek je tedy představou a vnímání představou není?

RB: Nikdy tu není určitý svědek nebo nějaký svědek. Je-li tu pozorovatel nebo svědek nebo pozorující, není to pozorování, je to myšlení. Není-li tu žádný „svědek“, který by něco pozoroval, znamená to nepřítomnost mysli. A proto mluvit o svědkovi jako takovém znamená nepochopení. Může tu být jen pozorování coby noumenální působení. Když někdo v rozhovoru s Maharadžem řekl „já pozoruji“, Maharadž ho zarazil a řekl: „To není pozorování.“

Tazatel: Jednou někdo řekl, že nejvyšším stavem Vědomí je, když svědek se propadne do toho, co je pozorováno. To jste měl na mysli, když jste mluvil o stavu pouhého bytí?

RB: Ano, pozorování je stav Vědomí, který tu je, pokud je tu něco, co lze pozorovat. Pozorujete ptáky a lidi, jak přicházejí a míjejí vás, a tak podobně. Když se to zastaví, když není nic, co by se dalo pozorovat, tento stav se prohloubí. Ramana Mahariši to nazývá „přirozeným stavem“.

Tazatel: Kdy vy jste těmi ptáky nebo přecházejícími lidmi, je to tak?

RB: Pokud to chcete vyjádřit slovně, lepší je ale nedělat to.
Ve skutečnosti se to slovně vyjádřit nedá.

............

(pozn. RB: "Noumenalita je tu předtím, než vůbec kdy vznikl čas, než vzniklo trvání, než vznikl prostor, tedy předtím, než vůbec kdy vznikl život a smrt.")

http://www.advaita.cz/wcd/e-knihy/ostat ... _mluvi.pdf

[monte]

A proč ten chlapík nemůže být nestranným svědkem..?

Protože i nestranný svědek je pořád ještě někdo, kdo pozoruje pozorované jako něco od sebe odlišného

= dualita

V nestranném pozorováNÍ není žádný pozorujíCÍ

pozorování se děje v neomezeném Vědomí neomezeným Vědomím uvnitř neomezeného Vědomí

Ale no tak, nestranný přece znamená, ten který se neúčastní (dějství). Chceš-li to nazvat pozorováním, tak ok.
Pokud tu máme vzpomenout síly, které pozorování, jako vodopád, strhnou korytem, pak i to plyne proudem (neosobním).

[Jarda Malej]

..nestranný přece znamená, ten který se neúčastní (dějství)

..protože si něco odmyslel?

[monte]

..nestranný přece znamená, ten který se neúčastní (dějství)

..protože si něco odmyslel?

Ano, dá se to tak formulovat. Napřed se prostě musíš něčeho vzdát, má-li něco dalšího přijít.
Chceš to ještě dál
vysvětlit?

[Jarda Malej]

Napřed se prostě musíš něčeho vzdát, má-li něco dalšího přijít.

Vážně?
Jinak nic dalšího nepřijde?

Chceš to ještě dál
vysvětlit?

Ne, děkuji.
Vzdávám se vysvětlení ve tvůj prospěch.

[monte]

Napřed se prostě musíš něčeho vzdát, má-li něco dalšího přijít.

Vážně?
Jinak nic dalšího nepřijde?

Chceš to ještě dál
vysvětlit?

Ne, děkuji.
Vzdávám se vysvětlení ve tvůj prospěch.

Jo příjde, ale k čemu to komu bude, když to k srdci nepronikne.
Proč asi?
No dík..

[Návštěvník]

..nestranný přece znamená, ten který se neúčastní (dějství)

..protože si něco odmyslel?

Ano, dá se to tak formulovat.

A kdo si to odmyslel? Pozorující svědek? Aby byl o něco neosobnější?

[vostálník]

..protože si něco odmyslel?

Spíš naopak ne ?

Protože něco vymyslel...

[vostálník]

Pravda je mimo osobní kukuč

No jak u koho...

[Návštěvník]

A kdo si to odmyslel? Pozorující svědek? Aby byl o něco neosobnější?

Ten kdo si to přimyslel.
Nejspíš podobné jako si něco zapamatovat a pak to zapomenout.
Například vyčtené duchovní koncepty....

[obmyšlená osoba]

Tím odmyslením se by se daly vysvětlit některá záhadná zmizení - když někdo zmizí beze stopy, třeba se odmyslel, případně odmlčel.

[přimyšlená osoba]

Jestli ono to nebude podobný jako s tím přirozením…

Proč je právě toto jediný orgán těla, který se takto nazývá?
Je to snad tím, že to ostatní je na těle je nepřirozené?

Bude to nejspíš tím, že se až následně „při-rodilo“ (s hadem,jablkem a touhou).
Faktem je, že do té doby si ho nevšimli.

A tak se od té chvíle vše stále už jen při-rozuje…, a došlo to tak daleko,
že dnes si povětšinou přirození jen těžko někdo odmyslí, natož pak sebe.

[nop]

Jestli ono to nebude podobný jako s tím přirozením…

Proč je právě toto jediný orgán těla, který se takto nazývá?
Je to snad tím, že to ostatní je na těle je nepřirozené? .....

Znovu je zde problém slov a mluvení. Vymyslelo se slovo "přirozen" (za Komenského nebylo ? vzniklo asi od Jungmana)), to slušně omlouvá existenci toho místa,
lze to pojmenovat a bez námitek, protože toopravdy je a nedá se s tou existencí nic dělat, než uznat, že to v přírodě je.
U žen se v 18. století hovořilo "lůno" (jak dokládá Z. Winter ve spise "Jak naš předkové léčili" ), u mužů nevím, snad "mužtvr"".

Po pravdě ale charakteristikou žen je mluvení, takto by se u žen jako nejvíce "přirozený orgán" měl označit spíše jazyk.