Poradna zdarma

armin píše:A co bude se vztahem v okamžiku smrti??

Jak je to může být vnímáno, žito, odhodláno v mládí



a totéž po letech později:

Pocity, které ta videa ve mě vyvolala... :-)

Na videu za mlada v jejím projevu je vnímatelná touha...., smyslnost, sexualita.... hra na něco, aby zaujala, lapila ptáčka.... a ptáček (on) zpívá pěkně, barvitě, natřásá svým peřím, aby byl zajímavý a přijatelný pro ni, ženu, matku, kvočnu... :-)

Na videu v pozdějším věku ona má zřetelně převahu, je silná, sama sebou, sebejistá, pevně stojící na zemi, pevná, čitelná, jednoznačná, on je v její moci, podléhající, spoléhající, odevzdávající se...

armin píše:A tohle je také čistě mužské, to odhodlání a jasnost a soustředěnost "na ničem jiném nezáleží" a ta genderově jasná vibrace hlasu

Jj, proto mám za muže toho, koho mám a ne nějakou bábovku nebo rozněžnělou ženskou :-), i když často se mi stýská po té jemnosti, sounáležitosti, pochopení, chjo :-), ale zženštilost bych nesnesla :-)

To souvisí i s tématem vedle, Mooji, Krishnamurti... :-)

Njn...

brou, dobrou, zítra bude zase náročný den...
♥

Umřela nám potkaní babička, Angie. Dožila se úctyhodného věku dvou a půl let.
Tak už nemáme doma žádné zvířátko.
Dcera nám oznámila, že se bude stěhovat do podnájmu s přítelem, na sídliště.


Život začíná, když chcípne pes a děti vypadnou z domu.

Miroslav Horníček

Ženy třetí říše
Dokument Fr.

Němky byly léta považovány za pasivní svědky zločinů, kterých se nacistický režim dopouštěl. Přesto ideologové tyto ženy využívali a učinili z nich velmi významnou součást svého systému

Více než 13 milionů německých žen spolupracovalo s nacistickou stranou NSDAP. I ženy – matky, které rodily děti, přispívaly do německé válečné mašinérie, pracovaly v továrnách nebo dobrovolně sloužily jako dozorkyně v táborech smrti. Film mění tradiční pohled na tyto ženy. Byly loajální, ideově zapálené, ambiciózní a fanatické, staly se nedílnou součástí režimu. Pomocí historické a psychologické analýzy se pokusíme lépe porozumět jejich radikalizaci i příklonu k fanatismu, a tak odhalíme do značné míry dosud neznámý rozměr nacistického systému.

miroslav píše:Ženy třetí říše
Dokument Fr.

Němky byly léta považovány za pasivní svědky zločinů, kterých se nacistický režim dopouštěl. Přesto ideologové tyto ženy využívali a učinili z nich velmi významnou součást svého systému

Více než 13 milionů německých žen spolupracovalo s nacistickou stranou NSDAP. I ženy – matky, které rodily děti, přispívaly do německé válečné mašinérie, pracovaly v továrnách nebo dobrovolně sloužily jako dozorkyně v táborech smrti. Film mění tradiční pohled na tyto ženy. Byly loajální, ideově zapálené, ambiciózní a fanatické, staly se nedílnou součástí režimu. Pomocí historické a psychologické analýzy se pokusíme lépe porozumět jejich radikalizaci i příklonu k fanatismu, a tak odhalíme do značné míry dosud neznámý rozměr nacistického systému.

1:30 - upravené, čisté, nezlomené... jedna energicky vyplazuje jazyk a ukazuje dlouhý nos...

Zahejbanda

Zahla tam, zahla sem
svého srdce za hlasem.

A to je špatně nebo dobře?

Návštěvník píše:A to je špatně nebo dobře?

To je v pohodě.
Jen je to projevem absence opravdové - hluboké - až duchovní lásky k tomu druhému.
Taková je většina žen i mužů. A je dobré si toho být vědom/a

Setkání dvou duší kdy ani jeden nepotřebuje někam zahýbat potká málo koho.

A nemusí takový hluboký vztah být jen mezi heterosexuály.
Příkladem je třeba Jean Cocteau a Jean Marais

miroslav píše:

Návštěvník píše:A to je špatně nebo dobře?

To je v pohodě.
Jen je to projevem absence opravdové - hluboké - až duchovní lásky k tomu druhému.
Taková je většina žen i mužů. A je dobré si toho být vědom/a

Setkání dvou duší kdy ani jeden nepotřebuje někam zahýbat potká málo koho.

A nemusí takový hluboký vztah být jen mezi heterosexuály.
Příkladem je třeba Jean Cocteau a Jean Marais

Není to tak, právě naopak.
Postoj, skutečně žitý ze své podstaty - ni dobře nebo špatně - tzn. není absence, upřednostnění = popření ničeho, není žádné pochybnosti o žitém okamžiku - je naplněním smyslu života.
Pomiňme takové výrazy, jaké používáš, jako hluboké, duchovní, lásky, druhý, nepotřebuje.
Vše to máš zase a pouze v osobnostní rovině.
Jako Jana.

Každý to ma ve "své" rovině. Rovina někoho neznamená výluku roviny druhého. Stačí se vžít do druhého, a náhle vidíš že mít minulost Jany, atd. nemohla by ses projevovat jinak. A dotud je to jen o ducy duc ego o ego. Má to smysl? Určitě. Vše má důvod. I když někdy neurčitý až devastující...