Pan Tomáš

[Pedriito]

Asi jeho neznámnější výroky:

"Vím, že nic nevím."

"Poznej sám sebe!"

[Pedriito]

Pro přesnost: M. Tomášová mluvila o absolutním Bytí v pohybu - že nemůže být jen v klidu.

P.S. M. Tomášová to vysvětluje zcela jasně: Absolutní Bytí je vždy ten nekonečný provaz - v klidu beze smyček, v pohybu se smyčkami - se smyčkami ze sebe samého.

Dalo by se přirovnat třeba i k éteru, jinak též "luminiferous" - nositel světla. A základna ostatních živlů, z nejž se vynořují... a zas se v něm rozpouští... Vlastně podobno tomu nekonečnému oceánu. :-)

[Jana]

Pro přesnost: M. Tomášová mluvila o absolutním Bytí v pohybu - že nemůže být jen v klidu.

P.S. M. Tomášová to vysvětluje zcela jasně: Absolutní Bytí je vždy ten nekonečný provaz - v klidu beze smyček, v pohybu se smyčkami - se smyčkami ze sebe samého.

M. Tomášová to tady jasně říká:

To absolutní Bytí se dá přirovnat k nekonečnému oceánu, nebo nekonečnému provazu. Tudleta ta tráva -si představte, že je nekonečný provaz - a to je ten klid v tom Bytí. Ale to Bytí nemuže být jenom v klidu - ono je také v pohybu. (Ono je živé totiž - E. Tomáš) V pohybu má na sobě nekonečné množství takových smyček. Z čeho je ta smyčka udělaná - no, z toho samého......

Ano, je to to samé. Jak říká Nesargadatta: "Láska je tím jediným skutečným, co je."

Na úrovni největší nevědomosti se jevíme jako tvary. Jevíme se jako těla se jmény a rozmanitými specifiky.

Moudrost říká: "Nejsem nic". Nejsem žádným tvarem odlišným od jiných tvarů, který poznáváš podle jména.

Nejvyšší absolutní pravdou je to, že tohle, co je, je láska, je vším, nezávisle na tom, jakou tomu mysl dává jména, nezávisle na tom jak se to jeví prostřednictvím smyslového vnímání.

Není to tak, že něco bylo "uděláno" z něčeho. Nemůže to být jiné, než to samé. Nikdy. Protože nic jiného skutečného, než láska neexistuje.

[.Petra]

P.S. M. Tomášová to vysvětluje zcela jasně: Absolutní Bytí je vždy ten nekonečný provaz - v klidu beze smyček, v pohybu se smyčkami - se smyčkami ze sebe samého.

M. Tomášová to tady jasně říká:

To absolutní Bytí se dá přirovnat k nekonečnému oceánu, nebo nekonečnému provazu. Tudleta ta tráva -si představte, že je nekonečný provaz - a to je ten klid v tom Bytí. Ale to Bytí nemuže být jenom v klidu - ono je také v pohybu. (Ono je živé totiž - E. Tomáš) V pohybu má na sobě nekonečné množství takových smyček. Z čeho je ta smyčka udělaná - no, z toho samého......

Ano, je to to samé.

Ano, je to to samé absolutní Bytí. Absolutní Bytí - v klidu a v pohybu.

[Návštěvník]

Absolutno je to, co zůstává, když se překročí všechny formy vědomí a bytí

[Jana]

Nisargadatta zdůrazňuje ve svých promluvách, že vše, co vnímáme jako pohyb nebo změnu, je součástí přechodného světa zkušeností. Tento svět je vždy v pohybu, ale je to iluze, jen se to tak jeví, podobně jako se může jevit provaz, že je hadem, i když to není skutečné.

Skutečná podstata vědomí, kterou nazýval “Já jsem”, je neměnná.

Jak zdůrazňuje Nisargadatta, pohyb nebo změna existuje pouze na úrovni iluzorního světa zkušeností. Ve skutečnosti, podstata našeho bytí, kterou označoval jako “Já jsem”, je vždy stálá a neměnná.

Z těchto důvodů nikdo z Probuzených nenapíše, že by mohlo být Absolutno v pohybu. Absolutno je absolutní pravdou, nikoliv tím, co se jen nějak jeví.

https://en.wikipedia.org/wiki/Nisargadatta_Maharaj

https://www.enlightened-spirituality.or ... haraj.html

https://integralyogamagazine.org/nisargadatta-s-story/

[Jana]

Proto svět, který je prožívaný v nevědomosti jako projev v pohybu je jiný, než svět probuzených, který není proměnlivý, protože v něm není žádný pohyb, žádný děj. Což není nuda, ale je to pořád čerstvé, nové, svěží, dokonalé a stejné.

Maharádž: Všichni jste promočení, protože hustě prší. V mém světě je vždy pěkné počasí. Není tu noc ani den, teplo ani chladno. Netrápí mne tu žádné starosti ani výčitky svědomí. Má mysl je osvobozena od myšlenek, neboť tu nejsou žádné touhy, jichž by byla otrokem.

Tazatel: Existují dva světy?

M: Váš svět je pomíjivý a proměnlivý. Můj svět je dokonalý a neměnný. Můžete mi o svém světě říkat cokoli chcete – budu poslouchat pozorně, možná dokonce i se zájmem, ale ani na okamžik nezapomenu, že váš svět neexistuje, že sníte.

T: V čem se váš svět liší od mého?

M: Můj svět nemá žádné charakteristické vlastnosti, podle kterých by se dal rozpoznat. Nelze o něm říci nic. Já jsem svým světem. Můj svět je mnou samotným. Je úplný a dokonalý. Každý otisk je vymazán, každá zkušenost odmítnuta. Nepotřebuji nic, dokonce ani sebe ne, neboť sám sebe nemohu ztratit.

[.Petra]

Jani, proč si neotevřeš pro Nisargadattu jiné vlákno?

Tohle vlákno se jmenuje "Pan Tomáš". A E. Tomáš souhlasí s tím, co jeho žena řekla. Ještě to upřesnuje, že absolutní Bytí je živé, aby lidé mohli snáze pochopit, proč je i v pohybu.



P.S. Jestliže nesouhlasíš s tím, Co Tomášovi na tom videu říkají, tak by sis snad mohla otevřít vlákno pro sebe s názvem: Co Jana vidí jinak než realizovaní, obdobně jako jsi to udělala pro Miroslava. Bylo by to fér.

[.Petra]

Jinak vůbec nepochybuji, že Nisargadatta by souhlasil s tím, co Míla Tomášová o absolutním Bytí řekla - že je nejen v klidu, ale i v pohybu. Ale už nám to bohužel nemůže potvrdit.

[.Petra]

M. Tomášová to tady jasně říká:

To absolutní Bytí se dá přirovnat k nekonečnému oceánu, nebo nekonečnému provazu. Tudleta ta tráva -si představte, že je nekonečný provaz - a to je ten klid v tom Bytí. Ale to Bytí nemuže být jenom v klidu - ono je také v pohybu. (Ono je živé totiž - E. Tomáš) V pohybu má na sobě nekonečné množství takových smyček. Z čeho je ta smyčka udělaná - no, z toho samého......

Ano, je to to samé.

Ano, je to to samé absolutní Bytí. Absolutní Bytí - v klidu a v pohybu.

A nic tím pohybem neubyde ani nepřibyde, upozornuje M. Tomášová.

Opravdu se jí to povedlo takto jednoduše přiblížit mysterium Toho Nejvyššího.

[Jana]

M. Tomášová to tady jasně říká:
[size=150]
To absolutní Bytí se dá přirovnat k nekonečnému oceánu, nebo nekonečnému provazu. Tudleta ta tráva -si představte, že je nekonečný provaz - a to je ten klid v tom Bytí. Ale to Bytí nemuže být jenom v klidu - ono je také v pohybu. (Ono je živé totiž - E. Tomáš) V pohybu má na sobě nekonečné množství takových smyček. Z čeho je ta smyčka udělaná - no, z toho samého......

A nic tím pohybem neubyde ani nepřibyde, upozornuje M. Tomášová.

Opravdu se jí to povedlo takto jednoduše přiblížit mysterium Toho Nejvyššího.

Ano, je to docela názorná ukázka, že nic nepřibyde a ani neubyde, až na to, že ve skutečnosti se vůbec nic neděje.

To, že by uzel na chvíli byl něčím jiným, než provazem, je jen iluze.

[Tara.]

Ano, je to to samé absolutní Bytí. Absolutní Bytí - v klidu a v pohybu.

A to jsem si říkala, a bude (konečně) klid.

Ale není.

Díky Petro za trpělivost (tu já nemám) a za výbornou vysvětlovací schopnost, s kterou přibližuješ slova probuzených, s čímž souzním. A jak jsi včera psala, i když to Jana (zatím) není schopna pochopit, píšeš to pro případné další čtenáře, navíc na rozdíl od Miroslava laskavě a chápavě a polopaticky.

[Jana]

A to jsem si říkala, a bude (konečně) klid.

Ale není.

Vážně?

Nenalézáš klid v tichu srdce (o kterém se zmiňoval Jáčko) ?

Ten dokonalý nádherný věčný ničím neomezený klid, ve kterém, ať se jeví že se děje cokoliv, nic se neděje?

[Pedriito]

M. Tomášová to tady jasně říká:
[size=150]
To absolutní Bytí se dá přirovnat k nekonečnému oceánu, nebo nekonečnému provazu. Tudleta ta tráva -si představte, že je nekonečný provaz - a to je ten klid v tom Bytí. Ale to Bytí nemuže být jenom v klidu - ono je také v pohybu. (Ono je živé totiž - E. Tomáš) V pohybu má na sobě nekonečné množství takových smyček. Z čeho je ta smyčka udělaná - no, z toho samého......

A nic tím pohybem neubyde ani nepřibyde, upozornuje M. Tomášová.

Opravdu se jí to povedlo takto jednoduše přiblížit mysterium Toho Nejvyššího.

Ano, je to docela názorná ukázka, že nic nepřibyde a ani neubyde, až na to, že ve skutečnosti se vůbec nic neděje.

To, že by uzel na chvíli byl něčím jiným, než provazem, je jen iluze.

Věčnost má tu zajímavou vlastnost, že vše co v ní vzniká a zaniká (pohybuje se), trvá věčně.
K tomu ani není třeba nějakého "vysokého" myst. uvědomění. K tomu stačí zdravý selský rozum a cit.

Mája vzniká v hlavě duchovňáka, když si z duchovních textů začne budovat trůn.
Pak pozornost přilne k jedinému aspektu a druhý přehlíží.

Nevím o tom, že by nějaký Guru mluvil jen o absolutním klidu, a vynechal aktivní složku Bytí.
Čili tu energii tzv. Lásky...

[Jana]

Nevím o tom, že by nějaký Guru mluvil jen o absolutním klidu, a vynechal aktivní složku Bytí.
Čili tu energii tzv. Lásky...

Pedrito, aby bylo jasno, že je jasno, o čem ti Probuzení mluví, najdi jedinou citaci Probuzeného, který mluví o Absolutnu v pohybu.

[Návštěvník]

Nisargadattovo tvrzení, že “pohyb ve skutečnosti neexistuje”, je součástí jeho širší filosofie non-duality, známé jako Advaita.

Podle Nisargadatty je naše vnímání reality omezené našimi smysly a myslí, které jsou omezeny časem a prostorem. To, co vnímáme jako pohyb nebo změnu, je ve skutečnosti jen série statických momentů, které naše mysl spojuje do kontinuity. Toto je podobné tomu, jak film vytváří iluzi pohybu z řady statických snímků.

Nisargadatta tvrdí, že skutečná realita, kterou nazývá “Absolutno”, je mimo čas a prostor a je proto neproměnná a neměnná. V této skutečné realitě “pohyb neexistuje”, protože neexistuje čas ani prostor, ve kterém by se mohl odehrávat.

Učení Nisargadatty o non-dualitě je široce uznáváno a respektováno v mnoha duchovních tradicích, ale může být obtížné k pochopení bez určitého duchovního nebo filosofického kontextu.

[Pedriito]

Nevím o tom, že by nějaký Guru mluvil jen o absolutním klidu, a vynechal aktivní složku Bytí.
Čili tu energii tzv. Lásky...

Pedrito, aby bylo jasno, že je jasno, o čem ti Probuzení mluví, najdi jedinou citaci Probuzeného, který mluví o Absolutnu v pohybu.

Však ti ji Petra našla

A "kdo máš uši k slyšení, slyš."

Já ti nic z Mudrců hledat nebudu, sama hledej, nauky těch pravých nejsou jednotvárné, to leda pro monolitismem uchvácenou mysl.

[Návštěvník]

Iluze pohybu relativní skutečnosti je na podobném principu, jako iluze pohybu v kinematografii, která je založena na fenoménu zvaném persistence of vision (trvalost vidění).

Když se na plátně rychle střídají statické obrázky, mysl je spojuje do plynulého pohybu. Pokud se tedy obrázky mění dostatečně rychle (obvykle 24 snímků za sekundu nebo rychleji), vytvoří se iluze pohybu.

[Jana]

Nevím o tom, že by nějaký Guru mluvil jen o absolutním klidu, a vynechal aktivní složku Bytí.
Čili tu energii tzv. Lásky...

Pedrito, aby bylo jasno, že je jasno, o čem ti Probuzení mluví, najdi jedinou citaci Probuzeného, který mluví o Absolutnu v pohybu.

Však ti ji Petra našla

Pedrito, nenašla. Nikde nenašla žádnou zmínku o tom, že by Probuzení mluvili o absolutnu v pohybu..

Naopak, všichni Probuzení potvrdí, že “pohyb ve skutečnosti neexistuje”. Absolutno je skutečnost.

Míla mluví o absolutním Bytí, které je ve skutečnosti také bez pohybu, ale dál navazuje na vysvětlování relativního bytí v podobě smyčky, která je vyjádřením nevědomosti, iluze, tady se pohyb jeví jako skutečnost. Nemluví o absolutnu jako takovém, které jakoukoliv formu bytí přesahuje.

[Jana]

:)
Jinak vůbec nepochybuji, že Nisargadatta by souhlasil s tím, co Míla Tomášová o absolutním Bytí řekla - že je nejen v klidu, ale i v pohybu. Ale už nám to bohužel nemůže potvrdit.

Péťo, prosím, najdi někde nějakou citaci Nisargadatty, co říká o pohybu.