Rozhovory s Eduardem Tomášem

[Návštěvník]

Není trvalého štěstí, v žádném z předmětů světa, je v nás. Tohle bohužel lidé většinou nevědí.

[Návštěvník]

Ostatně i Kristus říkal, Království nebeské je ve vás.

[Návštěvník]

Co je to jiného, Království nebeské, než štěstí a klid.

[miroslav]

Co je to jiného, Království nebeské, než štěstí a klid.

To je tvoje představa Království nebeského? Asi toužíš po štěstí a klidu, tak si myslíš, že v Království nebeském to bude, bezpodmínečně a věčně.
Nic proti štěstí a klidu, ale Ježíš tím myslel nejspíš něco trochu jiného.

[Jana]

Co je to jiného, Království nebeské, než štěstí a klid.

To je tvoje představa Království nebeského? Asi toužíš po štěstí a klidu, tak si myslíš, že v Království nebeském to bude, bezpodmínečně a věčně.
Nic proti štěstí a klidu, ale Ježíš tím myslel nejspíš něco trochu jiného.

[Jana]

Ono je to, Miroslave, správné, že realizovaní varují před tím, chtít blaženost, chtít štěstí.

Protože chtění samo je zdrojem utrpení. Tím, že se něco chce, tak podvědomí dostává informaci, že to tady není a podvědomě se pak tato myšlenka stává neprůstřelným faktem a realitou. Protože v podvědomí se upevňuje víra, že štěstí a blaženost tady není. A děje se nám podle naší víry, jak říká Bible.

Pro mě je zajímavé poznávat, jak je možné prohlédnout iluzi a s tím se zákonitě objevuje poznání, že to štěstí je skutečně trvalé, blaho vždy všudypřítomné.

[Návštěvník]

Ono je to, Miroslave, správné, že realizovaní varují před tím, chtít blaženost, chtít štěstí.

Protože chtění samo je zdrojem utrpení.

Chtění může být zdrojem utrpení, jen když to chtěné není možné dostat. A u někoho ani pak ne. Vůbec se kvůli tomu netrápí.

[Jana]

Ono je to, Miroslave, správné, že realizovaní varují před tím, chtít blaženost, chtít štěstí.

Protože chtění samo je zdrojem utrpení.

Chtění může být zdrojem utrpení, jen když to chtěné není možné dostat. A u někoho ani pak ne. Vůbec se kvůli tomu netrápí.

Ano, když se to, co se chce, získá, pak chtění samozřejmě zmizí. Jestli se někdo kvůli něčemu, co nemá, netrápí, tak se s tím nejspíš dokázal smířit. A kdo se smíří, netrpí.

Když jsi šťastná, tak nemáš potřebu toužit po štěstí a nevidíš v poznávání štěstí něčí únik z reality.
Když zakoušíš, jak říkáš, jemné blaho, tak nepochybuješ o tom, že je.

A na druhé straně, když je tady přejícnost štěstí všem bytostem, tak není možné se poznání štěstí, které je v nás, neotevřít.

[Jana]

[Návštěvník]

Tím, že se něco chce, tak podvědomí dostává informaci, že to tady není a podvědomě se pak tato myšlenka stává neprůstřelným faktem a realitou.

No, to znám jinak. Zeptáš se dětí, co chtějí k vánocům. Ony se začnou těšit na Štědrý den a pak se jim rozzáří oči, když to chtěné dostanou.

Problém by mohl spíš nastat, kdyby už všechno měly a nevěděly co si přát.

[Návštěvník]

Když jsi šťastná, tak nemáš potřebu toužit po štěstí a nevidíš v poznávání štěstí něčí únik z reality.
Když zakoušíš, jak říkáš, jemné blaho, tak nepochybuješ o tom, že je.

A na druhé straně, když je tady přejícnost štěstí všem bytostem, tak není možné se poznání štěstí, které je v nás, neotevřít.

Mne štěstí v podstatě nezajímalo. Asi mně nechybělo.

Proto mi velmi vyhovuje, že Eduard Tomáš v těch rozhovorech o štěstí nemluví.

Když lidé touží po štěstí, tak je to dobré vnadidlo jím říct, kde by ho mohli najít. Každopádně v Poznání jim už nic chybět nebude.

[Jana]

Tím, že se něco chce, tak podvědomí dostává informaci, že to tady není a podvědomě se pak tato myšlenka stává neprůstřelným faktem a realitou.

No, to znám jinak. Zeptáš se dětí, co chtějí k vánocům. Ony se začnou těšit na Štědrý den a pak se jim rozzáří oči, když to chtěné dostanou.

Problém by mohl spíš nastat, kdyby už všechno měly a nevěděly co si přát.

Těšit se, to je skvělá volba. Protože ta radost už tady je. Ano.

Osho mluví o tom, že s tou radostí je to magie: "Raduj se a přítel přijde."

Celý Zákon přitažlivosti a Abrahamovo učení je na téhle energii založeno.

[Návštěvník]

Slova pana Tomáš jsou pro ty, kdo hledají Pravdu a ne trvalé štěstí.

Přesně tak to je.

[Návštěvník]

Těšit se, to je skvělá volba. Protože ta radost už tady je. Ano.

Osho mluví o tom, že s tou radostí je to magie: "Raduj se a přítel přijde."

Celý Zákon přitažlivosti a Abrahamovo učení je na téhle energii založeno.

Osho ani Abraham mne nezaujali. Je to pro lidi, kteří si chtějí nějak ulehčit život. To je ok, ale nic pro mne.

Opravdovou hloubku nacházím ve slovech E. Tomáše, Ramany a Nisargadatty.

[Jana]

Proto mi velmi vyhovuje, že Eduard Tomáš v těch rozhovorech o štěstí nemluví.

Mně se zase líbí, že o štěstí mluví.

[Jana]

Opravdovou hloubku nacházím ve slovech E. Tomáše, Ramany a Nisargadatty.

To je fajn.

[Jana]

Dobrou noc.

[Návštěvník]

Proto mi velmi vyhovuje, že Eduard Tomáš v těch rozhovorech o štěstí nemluví.

Mně se zase líbí, že o štěstí mluví.

Pro takovou všeobecnou seznamovací přednášku pro spoustu lidí se musí vybrat nějaké líbivé téma.

[Návštěvník]

Dobrou.

[miroslav]

Všimni si, že O trvalém štěstí je první díl. Rezonuje s představami a zkušeností začátečníka.

Mistři mluví ke všem najednou. K začátečníkům i zkušenějším. Každý v tom slyší, čemu rozumí.

Mám zkušenost, že když jsem četl některý Inspirovaný text nebo knihu po čase podruhé, našel jsem v ní to, co rezonovalo s mým hlubším pochopením a zkušeností, které jsem před tím neměl. To "nové" jsem předtím jaksi přešel bez povšimnutí. Naopak jsem pak už "přecházel" tyhle průpovídky pro začátečníky o štěstí atd. a rezonovalo ve mně to, co odpovídalo mojí hlubší zkušenosti.
A teď už v podstatě ani takové inspirované texty nečtu, tím nejposvátnějším, nejpoučnějším textem je teď pro mne život sám, beze slov.