proč medituju ???

[rafael]

proč medituju ?? napiš mi proč medituješ.. je jedno jakou máš směr nebo víru.. napiš proč..

[irulan]

protože jsem pak víc sama sebou..

[teonik]

nejdřív bych měl říct pojetí meditace,které je mi blízké:
to,že jsem tady na světě,je taková meditace,zároven terapie,zároven poznávací hra...

proč sem se uvolil to dělat?

zřejmě abych se lépe Poznal....

............................

[teonik]

abych to upřesnil vzhledem k Petově poznámce:

1-Peta-meditace je součást života
2-já-meditace=celý lidský život

to,že tady žiju,je meditace,já tady vlastně ani nejsem...

obrazy a děje této lidskoživotní meditace zužitkovávám k Svému Poznání...
........................

[Honzam]

proč medituju ?? napiš mi proč medituješ.. je jedno jakou máš směr nebo víru.. napiš proč..

Aby se ostatní bytosti mohly zbavit utrpení.

[Kirby]

Meditace mě praštila do týla,
já spatřil souhvězdí motýla,
tam mihotavý vůkol mír
zas vykopnul mě za pár chvil.

Však pro nic za nic den co den,
jsem meditací v týl praštěn.

[Ava]

Medituji, protože to považuji ze správné, tak to bylo hlavně ze začátku,
No a teď mě to baví.

[rafael]

medituji protože zůstanu jednou na vždy "jsem tím koho jsem hledal"

[teonik]

ahoj Rafaeli,minulý čas znamená,že už jako nehledáš?
.........................

[rafael]

ahoj Rafaeli,minulý čas znamená,že už jako nehledáš?
.........................

čas je projevem mysli,v meditaci musi byt jen pritomnost,pokud meditujeme hledame neco,chceme nekam jit nebo neco dosahnout,je potreba si uvedomit ze meditaci nemuzeme nic ziskat,vse jiz mame,meditaci pochopime ze to co hledame sme my sami

[teonik]

podle učení,kterého se přidržuju,je naprosto vše projevem Mysli(nikoli lidské..)
tedy i přítomnost

vše již máme--souhlasím,ale jako tato Mysl
jako člověk máme kopu problémů a někdy štěstí,že je začneme řešit správným způsobem

a závěrem:pochopení,že jsem Tím,koho sem hledal,ještě není vědomé Bytí Jím

ale toto pochopení není špatné,potom teprv můžu začít OPRAVDU hledat

zdarec
...................

[rafael]

podle učení,kterého se přidržuju,je naprosto vše projevem Mysli(nikoli lidské..)
tedy i přítomnost

vše již máme--souhlasím,ale jako tato Mysl
jako člověk máme kopu problémů a někdy štěstí,že je začneme řešit správným způsobem

a závěrem:pochopení,že jsem Tím,koho sem hledal,ještě není vědomé Bytí Jím

ale toto pochopení není špatné,potom teprv můžu začít OPRAVDU hledat

zdarec
...................

pokud meditujeme tak říkáme já (ego,mysl) medituju, já mám prožitky, já mám hloubku meditace, já mám zážitek, já jsem meditoval dobře, já jsem meditoval špatně..vše je ego, mysl.. časem ale meditace přijde do bodu kdy já vidí v hloubce JÁ (božské JÁ,duši), v tento okamžik jsou zde dvě ztotožnění, jedno ztotožnění je ego,malé já, a druhé skutečné to pravé je velké JÁ, v tomto bodu, v tom zlomu dochází k tomu že ego vidí božské JÁ,tozn. já vídím sebe.. falešné já vnímá božské já.. v tento moment je nutné aby se božšké JÁ dívalo na ego já, aby ego já bylo trvalo odstraněno..tím pádem dojdeme ke skutečností že "JÁ jsem tím, koho jsem hledal".

v meditacI stále já ego hledá JÁ božskou podstatu (nemusí si to uvědomovat), jelikož ego je falešné cítí se samostatné že je jen ono jediné..pak ale meditací dojde k bodu kdy ego vidí božské JÁ, v tu chvíli je nutné přenést pozornost na božšské JÁ, ztotožnit se s ním a dívat se potom na ego já..

snad jsem to napsal srozumitelně..

žádná fáze meditace není špatná nebo nevhodná..naopak,každá meditace ať je jakékoliv náboženství nebo směr musí dojít k tomuto bodu.. v totu chvíli pak odpadá meditace jako úsilí já medituji, odpadá jakákoliv forma ztotožnení mysli s jakýkoliv náboženstvím, náklonost k druhu meditace nebo k náboženství je podle mysli člověka a ztotožněním se myslí s daným náboženstvím nebo druhem meditace..(je to v pořádku,proto jsou různé směry), pak ale vše zmizí a zbývá jen JÁ následně časem smrt ega, nebo mystická smrt, nebo dle zazenu hindusimu osvícení atd..

[teonik]

ahoj tvůj popis v podstatě chápu
já říkám malému já-člověk a velkému Já-Mysl eventuelně Vyšší úroveň
ještě bych zdůraznil,že člověk,jeho mysl a svět je jen pohyb této velké Mysli
takže vše,co pro Stezku jako člověk dělám je jen zdánlivě pomocné a z druhé strany zas velmi pomocné,Mysl mé počínání totiž sleduje a podle toho staví další kulisy Hry...

také bych chtěl říct,že nejsou(pro mě ) jen dvě možnosti,dvě polohy---tj já x JÁ
tudíž,že nehupsneme v zázraku meditace z já do JÁ(a ego zmizí),respektive může se to stát,ale žádný konec to není,spíš začátek...
ale
já tu plynule tu skokem zvětšuje své Poznání a taxe přiblížuje onomu JÁ
až se Jím nakonec,jako ukončení jedné etapy(např lidské) fakt stane
ale proces pokračuje dál dalším navršováním Poznání,zas v jiných podmínkách,kulisách,vesmírech a universech...

tož krásnou meditaci všem a hodně Síly ustát její výsledky...
.....................................

[rafael]

ahoj tvůj popis v podstatě chápu
já říkám malému já-člověk a velkému Já-Mysl eventuelně Vyšší úroveň
ještě bych zdůraznil,že člověk,jeho mysl a svět je jen pohyb této velké Mysli
takže vše,co pro Stezku jako člověk dělám je jen zdánlivě pomocné a z druhé strany zas velmi pomocné,Mysl mé počínání totiž sleduje a podle toho staví další kulisy Hry...

také bych chtěl říct,že nejsou(pro mě ) jen dvě možnosti,dvě polohy---tj já x JÁ
tudíž,že nehupsneme v zázraku meditace z já do JÁ(a ego zmizí),respektive může se to stát,ale žádný konec to není,spíš začátek...
ale
já tu plynule tu skokem zvětšuje své Poznání a taxe přiblížuje onomu JÁ
až se Jím nakonec,jako ukončení jedné etapy(např lidské) fakt stane
ale proces pokračuje dál dalším navršováním Poznání,zas v jiných podmínkách,kulisách,vesmírech a universech...

tož krásnou meditaci všem a hodně Síly ustát její výsledky...
.....................................

ano i tak se to dá řící jinými slovy..

[Návštěvník]

pokud meditujeme tak říkáme já (ego,mysl) medituju, já mám prožitky, já mám hloubku meditace, já mám zážitek, já jsem meditoval dobře, já jsem meditoval špatně..vše je ego, mysl.. časem ale meditace přijde do bodu kdy já vidí v hloubce JÁ (božské JÁ,duši), v tento okamžik jsou zde dvě ztotožnění, jedno ztotožnění je ego,malé já, a druhé skutečné to pravé je velké JÁ, v tomto bodu, v tom zlomu dochází k tomu že ego vidí božské JÁ,tozn. já vídím sebe.. falešné já vnímá božské já.. v tento moment je nutné aby se božšké JÁ dívalo na ego já, aby ego já bylo trvalo odstraněno..tím pádem dojdeme ke skutečností že "JÁ jsem tím, koho jsem hledal".

v meditacI stále já ego hledá JÁ božskou podstatu (nemusí si to uvědomovat), jelikož ego je falešné cítí se samostatné že je jen ono jediné..pak ale meditací dojde k bodu kdy ego vidí božské JÁ, v tu chvíli je nutné přenést pozornost na božšské JÁ, ztotožnit se s ním a dívat se potom na ego já..

snad jsem to napsal srozumitelně..

žádná fáze meditace není špatná nebo nevhodná..naopak,každá meditace ať je jakékoliv náboženství nebo směr musí dojít k tomuto bodu.. v totu chvíli pak odpadá meditace jako úsilí já medituji, odpadá jakákoliv forma ztotožnení mysli s jakýkoliv náboženstvím, náklonost k druhu meditace nebo k náboženství je podle mysli člověka a ztotožněním se myslí s daným náboženstvím nebo druhem meditace..(je to v pořádku,proto jsou různé směry), pak ale vše zmizí a zbývá jen JÁ následně časem smrt ega, nebo mystická smrt, nebo dle zazenu hindusimu osvícení atd..

Atman je lidskému vnímání ještě jakžtakž srozumitelný.
Brahman je lidskému vnímání zcela nepochopitelný.