To, co se dívá na to vše, je ryzí Božství

[Kristla]

Z jiného vlákna, škoda, aby to zapadlo

Ten večer, když to přišlo, v okamžiku jsem viděl, poznal, cítil, prožil najednou, co je to Bůh Otec, Bůh Matka, Bůh Syn, Bůh Duch svatý. Byl jsem v tu chvíli všechno najednou. Prožívaje to celé, nejkrásnější přitom bylo, že jsem se na to díval, jako bych stál nad tím vším. A tu jsem poznal, že To, co se dívá na to vše, je ryzí Božství a že Bůh Otec, Matka, Syn a Duch svatý jsou jen vlastnosti Božství, kterými-tvoří vše. – Tak je to ohromně jednoduché.

- F. Drtikol -

[Jana]

No, a pak s touhle mantrou: „Subham astu sarvadžagatam“, aby jeden nebyl šťastný.

[Pedriito]

Má touha je nevyprchatelná a věčná
A ty jsi ukrytá ve skále, Kráso!
Každý den ji chci rozbít,
osvobodit tě pro sebe.
A padají na mě střípky
a prach vteřin.

Šel jsem kolem hory
a viděl kráčet krásné duše k vrcholu
a pak jsem zahlíd jejich pád, když
je setrvačnost kroků
stáhla zpět do hlubin
svého hledání.

A posílám jim slzu.

[Návštěvník]

[Návštěvník]

Samsára je cyklus znovuzrození a utrpení, který je považován za nekonečný a plný utrpení. Je to stav existence, ve kterém jsme všichni nyní.

Na druhé straně nirvána je stav osvícení a konečného osvobození od cyklu samsáry. Je to stav klidu, míru a nekonečného štěstí.

Když se říká, že “samsára je nirvána”, může to být interpretováno tak, že tyto dva stavy nejsou oddělené, ale jsou ve skutečnosti dvě strany téže mince. To znamená, že nirvána není něco, co je třeba dosáhnout nebo získat, ale je to stav, který již existuje v rámci samsáry. Je to stav, který můžeme realizovat tím, že se zbavíme našich iluzí a předsudků a uvidíme skutečnou podstatu naší existence.

[Pedriito]

"Nejsem myslí, intelektem,
nejsem egem, podvědomím
nejsem uchem, hmatem, nosem
ani okem nejsem já
nejsem zemí, ohněm, vduchem
čisté vědomí jsem Já

Já jsem Šiva

Nejsem silou pěti prvků.
nejsem sedmi kruhy těla
nejsem jeho pět obalů
nejsem řeč, či ruka, noha
nejsem tím, co rozmnožuje
čisté vědomí jsem Já

Já jsem Šiva

Nemám tužbu, nemám zášti
pochybnosti, chamtivosti
žárlivosti, ani pýchy
nemám za cíl věčný zákon
bohatství, splněná přání
po svobodě nemám chtění
čisté vědomí jsem Já

Já jsem Šiva

Neznám zla a neznám dobra
neznám, co je štěstí, smůla
neznám pouť, posvátná slova
neznám oběť, ani moudra
neznám slast, ni dát ji neznám
čisté vědomí jsem Já

Já jsem Šiva

Žádný zrod a žádný konec
žádné v bytí rozlišení
žádný žák a žádný mistr
žádná matka, žádný otec
čisté vědomí jsem Já

Já jsem Šiva

Obraz nikdy nezobrazen
neměnný sám hloubkou, vrchem
PRONIKAVÝ, sídlím ve všem
to je moje jméno pravé
na věky je pravda ve mne
čisté vědomí jsem Já

Já jsem Šiva."
---
A když to zní, tak je to Šakti, tanec. Tedy Mahamája.

[Veil]

Ten večer, když to přišlo, v okamžiku jsem viděl, poznal, cítil, prožil najednou, co je to Bůh Otec, Bůh Matka, Bůh Syn, Bůh Duch svatý. Byl jsem v tu chvíli všechno najednou.

Tomu se říká záblesk. Dokud je on tím vším, není to úplné a je to pořád sen.

Prožívaje to celé, nejkrásnější přitom bylo, že jsem se na to díval, jako bych stál nad tím vším.

Jinými slovy, pořád tam bylo já.

A tu jsem poznal, že To, co se dívá na to vše, je ryzí Božství a že Bůh Otec, Matka, Syn a Duch svatý jsou jen vlastnosti Božství, kterými-tvoří vše.

To je pořád sen. Nic se nedívá. Kdyby se něco dívalo, byl by to subjekt - tedy dualita.