Svědění Gautamy Buddhy

[ryunin]

Když píšu o nutnosti zcela přijmout autoritu učitele v buddhismu, tak jak lidé rádi přijímají autoritu Buddhy Gautamy, i když jen na základě četby, nemám na mysli názor, že by učitel byl nějaký nadčlověk. Realizace pravdy buddhismu není totéž co stát se nadčlověkem, svatým, lepším než ostatní, podobně jako učitel houslí není lepší člověk než jeho malý žáček.

Buddhismus neobjevuje velkého, nadřazeného muže nebo ženu, která pak bude nadřazeně poroučet svým žákům a bude se ušklibovat nad malostí obyčejných lidí. Buddhismus objevuje právě nenadřazeného, skromného muže nebo ženu, která dobře ví, že řidič autobusu je buddha naprosto stejně a rovnocenně jako nějaký slavný mistr ve staré Číně. To lidé, kteří mají tendenci vidět malost hmyzu a velikost slavných mudrců, se bojí, že budou poníženi pravým učitelem, protože všude vidí hierarchii a moc a nebezpečí ponížení od druhých. Když si uvědomíme, že my sami jsme buddhové, nemusíme se bát, že nás někdo poníží nebo že uvízneme na vavřínech. Když objevujeme vlastní podstatu buddhy, vidíme, že naše hodnota je stejná jako hodnota červa nebo mořské řasy. Teprve pak můžeme druhým říkat, co mají dělat, aby taky objevili svou hodnotu červa nebo mořské řasy. Takže obviňovat učitele z tendence se vyvyšovat - je třeba opravdu rozlišovat mezi náfuky, kteří si opravdu nadutě myslí, že jsou víc než prachobyčejná tasemnice, a pravými učiteli buddhismu, kteří se nevyvyšují ani nad výkaly na veřejných záchodech. Pravý učitel buddhismu je stejně cenný a vzácný jako výkaly na veřejných záchodech. Gautama Buddha se rovná svědění v konečníku.