Poradna zdarma

Naštěstí se v současnosti ukazují i cesty, které nevyžadují koncentraci a vystačí si s nám ženám danou vnímavostí.

irulan píše:Rosadko, co máš na mysli?
Mě zatím kromě sebereflexivního odhalování mých egoistických tendencí a vzorců, a sebedotazovací metody k eliminaci emocí (např. strachu, vzteku), pomáhají pokusy přijmout to jako mou součást - prostě že je to tak a nedá se s tím nic dělat. Přiznat to na celý čáře. Přiznala jsem strach ze svého šéfa, přímo před ním, a strach zmizel..Přiznala jsem si sama sobě strach z narušení soukromí - opakované sny mi to pomohly odhalit - už se mi o tom nezdá...
A to, co mi umožňuje probouzet a pozorovat pohyb a stoupání energie je bhaktijoga a odevzdání..
To jsou takové něco zeslabující a něco posilující metody, ovšem nejlepší je prostě jen soustředěně dělat ráda, to co právě dělám... a když se nepovede výsledek, prostě se jen zasmát.

To co píšeš za příklady je určitě užiteční a v mnohém klobouk dolů. Zrovna dnes je to pro mě inspirací.
Za sebe, co mě posunulo dál (kvalitativně) bylo sebedotazování, ale tak nějak bez té koncentrace nebo aspoň bez tlaku na to se koncentrovat (to mi totiž nejde). No ale když si vezmeš, že schopnost koncentrace je vlastností mysli. A k rozřešení otázky "kdo jsem" prostě mysl nepotřebuješ. Stačí, že je ta otázka pro tebe zajímavá, tak se tam pozornost udrží sama. No a pak stačí vnímavost k tomu, co ta otázka v Tobě probudí a hlavně odkud to vyvstává, případně odkud plyne ta otázka sama a kdo to vše vidí/pozoruje.

vostalpetr píše:Ramana se nořil do srdce,
Budhovi se srdce rozšiřovalo

Ramana nejdříve objevil atman v srdci a pak zjistil že atman je všude (brahmam)

Budha objevil rovnou Brahmam, proto taky rovnou hovoří o an atmanu, tedy ne atmanu

Nejdrive se mysl "nori" do srdce a pak se srdce(atman)rozsiri do nekonecna(brahman).I ty buddhovy vnory jsou popisy atman-anatman.Mysl se nemuze rozsirit primo(uvedomit si brahmana),ma jinou energetickou kvalitu a primo vychazi z atmana,takze atman nelze preskocit.Mysl musi bejt absorbovana atmanem a atman brahmanem.

to samo platí pro mysl, stává se automaticky rozšířenější a svobodnější

Mysl nemuzes rozsirit do nekonecna ve smyslu uvedomeni kvalit brahmana.Mysl je omezujici element.Mysl sama je prostredkem k omezeni Vedomi.Samo se muzes citit relaxovane a uvolnene,ale asi to nebudes nazyvat nirvikalpou.Mysl musi byt absorbovana a ne rozsirena.Vedomi uz rozsirene je a ma-li dojit k tomuto uvedomeni "rozsirenosti"mysl(jako energeticka entita-osobni vedomi)musi zaniknout-ne se rozsirit.Muzes relaxovat a rozsirovat jak chces vzdy to bude pouze na urovni mysli.To spontani rozepnuti vedomi je vlastne absorbce mysli a ne rozsireni mysli.

P.S.proto se taky buddh.vnory nazyvaji VNORY-ne buddh.rozsirovani mysli. .Jednoduse-Mysl se skrze atman nori do neceho co uz rozsirene a neomezne je.

P.S.2 pak plati to tve "uvnitř je stejně jako venku"

Kdybych měl křeč v noze, tak mně automaticky půjde pozornost k tý křeči

my tady,Peto,zřejmě máme křeč v Poradně

...........................

No já nějak nedělám rozdíl mezi myslí a vědomím,
mysl je vědomí jenž je s něčím ztotožněné

jo souhlas,mysl je ztotoznene vedomi.Toto ztotozneni je iluzorni,ale presto je tato iluzornost prozivana.Toto iluzorni prozivani je jako paprsek slunce a absolutni Vedomi(bez prozivani-ciste byti)je sluncem-brahmanem.Muze se tento paprsek rozsirit do nekonecna?No ja bych rekl,ze jakakoliv aktivita ve smyslu rozsireni sebe sama jako paprsku bude proste jalova.Ta neomezenost je uvedomena pohlcenim toho paprsku sluncem.

různé modely používají různé věci

některé vystačí s vědomím-bud ryzím=prázdným=neprojeveným nebo s objekty=projeveným

jiné totéž používají s myslí,i ta může být prázdná nebo s myšlenkami

v modelu,který používám,je i vědomí=jako prostor pro myšlenky=tvary,které vyrábí mysl svou silou Představivosti,která pramení z Absolutna,což jest hlavní zdroj a centrum

vědomí,mysl,síla=jsou takto jen nástroje Absolutna

člověk,duše,bůh,anděl či démon---to sou útvary v prostoru vědomí,vykreslené myslí...každá s jinými vlastnostmi,schopnostmi a silami

pohyb těchto a všech dalších bytostí pak reprezentuje vývoj---asi jako když se díváme na meteorologickou předpověd a vidíme víření tlakových výší a níží a brázd,s přesouváním,objevováním a mizením těchto...
......................

rosada píše:

Naštěstí se v současnosti ukazují i cesty, které nevyžadují koncentraci a vystačí si s nám ženám danou vnímavostí.

irulan píše:Rosadko, co máš na mysli?
Mě zatím kromě sebereflexivního odhalování mých egoistických tendencí a vzorců, a sebedotazovací metody k eliminaci emocí (např. strachu, vzteku), pomáhají pokusy přijmout to jako mou součást - prostě že je to tak a nedá se s tím nic dělat. Přiznat to na celý čáře. Přiznala jsem strach ze svého šéfa, přímo před ním, a strach zmizel..Přiznala jsem si sama sobě strach z narušení soukromí - opakované sny mi to pomohly odhalit - už se mi o tom nezdá...
A to, co mi umožňuje probouzet a pozorovat pohyb a stoupání energie je bhaktijoga a odevzdání..
To jsou takové něco zeslabující a něco posilující metody, ovšem nejlepší je prostě jen soustředěně dělat ráda, to co právě dělám... a když se nepovede výsledek, prostě se jen zasmát.

To co píšeš za příklady je určitě užiteční a v mnohém klobouk dolů. Zrovna dnes je to pro mě inspirací.
Za sebe, co mě posunulo dál (kvalitativně) bylo sebedotazování, ale tak nějak bez té koncentrace nebo aspoň bez tlaku na to se koncentrovat (to mi totiž nejde). No ale když si vezmeš, že schopnost koncentrace je vlastností mysli. A k rozřešení otázky "kdo jsem" prostě mysl nepotřebuješ. Stačí, že je ta otázka pro tebe zajímavá, tak se tam pozornost udrží sama. No a pak stačí vnímavost k tomu, co ta otázka v Tobě probudí a hlavně odkud to vyvstává, případně odkud plyne ta otázka sama a kdo to vše vidí/pozoruje.

ano.. tedy vlastně to i tou otázkou začíná - to sebehledání - tedy tak jsem to měla, když jsem si říkala, přece nejsem tohle tělo, takhle já to necítím, co tedy jsem? A potvrzovala jsem si to tušení z toho, co jsem četla a z toho, co přicházelo v životě, synchronicity.....pak se objevily i zážitkyne smyslové. Ale do dneška mám pochybnosti o skutečnosti nebo iluzornosti toho, co vnímám. Snad jedinný klíč, kdy zcela věřím, je klid, ticho, pokoj,...nic příjemného ani nepříjemného..jen ten klid.
Odkud to plyne...a kdo to vidí...ještě nevím, jen to neumím vnímat.

vostalpetr píše:Tedy v podstatě říkám, že Brahman je nižšší stav než Atman

Aha,pak samo neni vo cem.Co se tyce urovne uvedomeni-ale to uz jsem ti psal,videl bych to spise jako ego-atman-brahman.Kdy atman je individualizujici aspekt absolutna(cili brahmanu),kdy ty kvality u atmanu jsou totozne s brahmanem,ale chybi tu ta kvalita neomezenosti,proste je to porad nakym zpusobem uvnitr,naproti tomu brahman je I uvnitr I venku,nebo ani uvnitr ani venku.V atmanu je porad ego,v brahmanu je to stav bez ega.V terminologii samadhi pak atman-savikalpa a brahman-nirvikalpa.Tak asi tak bych tyto koncepty videl.

roman píše:... ego-atman-brahman...

moc jsem nepobrala k čemu toto bylo vztaženo, ale připomnělo mi to tělo-duše-duch = člověk.

rosada píše:

roman píše:... ego-atman-brahman...

moc jsem nepobrala k čemu toto bylo vztaženo, ale připomnělo mi to tělo-duše-duch = člověk.

No vztazeno to bylo k tomu,ze atman je kvalitativne vice nez brahman(coz psal Petr a s cimz nesouhlasim).Asi se shodneme,ze je pouze jedno Vedomi,pouze se uvedomujici v ruznych urovnich.A to ego-atman-brahman jsem myslel jako posloupnost,kdy ego je nejvice ztotoznene Vedomi(energeticky a kvalitativne nejnize),atman=centralizovanej brahman a brahman je Vedomi ciste(zbavene vsech ztotozneni a omezeni),tedy vlastne to,co pises ty,je vicemene to stejny,tedy:

telo-duse-duch

=

ego-atman-brahman

roman píše:

rosada píše:

roman píše:... ego-atman-brahman...

moc jsem nepobrala k čemu toto bylo vztaženo, ale připomnělo mi to tělo-duše-duch = člověk.

No vztazeno to bylo k tomu,ze atman je kvalitativne vice nez brahman(coz psal Petr a s cimz nesouhlasim).Asi se shodneme,ze je pouze jedno Vedomi,pouze se uvedomujici v ruznych urovnich.A to ego-atman-brahman jsem myslel jako posloupnost,kdy ego je nejvice ztotoznene Vedomi(energeticky a kvalitativne nejnize),atman=centralizovanej brahman a brahman je Vedomi ciste(zbavene vsech ztotozneni a omezeni),tedy vlastne to,co pises ty,je vicemene to stejny,tedy:

telo-duse-duch

=

ego-atman-brahman

Díky za vysvětlení.

,ze atman je kvalitativne vice nez brahman

No když se to vezme tak, že má víc kvalit, tak asi ano. Brahnam je "kvalitnější", tím že má míň kvalit

Ale jinak pokud se má něco porovnávat, tak je potřeba znát místo, ze kterého je to viděno. Nevím z které pozice, lze porovnávat brahnan a atnan.

Brahnam je "kvalitnější", tím že má míň kvalit

Ano,je tezke pouzivat slova kdyz se mluvi o Tomto.Ja klidne napisi ze jsou v brahmanu uvedomeny vsechny kvality(laska,blazenost,svetlo,svoboda,Vedomi)a klidne budu souhlasit s tim,ze brahman je absolutne bez kvalit.Ten stav sam je nad vsemi koncepty,dokonce i mimo koncepty stavu a nestavu.Co pak k tomu rici?Vim,ze se o tom nic rici neda a stejne o tom rad mluvim.S vedomim,ze se o tom nic rict neda ,co s tim?Proste radeji mluvim iluzorne o Pravde,nez pravdive o iluzi

"tím více si uvědomuji i vnější Já"
jak?

vnější já je hra vnitřního já...
..........................

"že jsem to Já"
jak si uvědomuješ, že jsi to, co je mimo tvoje tělo?

Když si uvědomuješ svět v sobě, uvědomuješ si to jako tenhle dům je část mě, nebo tenhle dům jsem já, nebo nějak jinak?

jedna věc je míra poznání,že sem strom či dům,že sem celým světem...

další věc se je jako ten strom ,dům či svět uvědomovat

a dale i disponovat tímto světem

tak,jako si uvědomuji bolest ve své ruce a mohu s ní disponovat-např zvednout ji

tak bych měl i si uvědomovat strom-jeho vědomí a starosti,jeho bolest

a disponovat s ním,tj např zvednout větev,atd

teprve pak mohu jakž takž říct,uvědomuji se jako strom,jako dům,jako svět

takové to uvědomění u tzv mistrů nenahlížím

běžný člověk si pořádně neuvědomuje ani své tělo,ani svou mysl--jejich stav,možnosti,pochody a děje v něm...budu-li plně disponovat svou myslí a svým tělem,poddá se i okolí,i svět..vždyt je to totéž

.........................

teda..občas si sednu na zadek z toho, co jsi řekl...