Mysl

[Návštěvník]

mysl jako takovou musíme přijmout.. nejde mysl dát pryč ale mysl se musí přijmout a energie božství ji přetvoří na vyšší energii a mysl se vrátí zpět do srdce pokud se očistí.. nic z toho ale není v naší vůli, vše je o milosti boží..

[Návštěvník]

[Návštěvník]

Zatímco buddhistické tradice hovoří o všímavosti, Osho zavedl „No-Mind“, zdánlivě velmi podivný koncept v současném světě, nemyslíte?
Osho vysvětluje možnost překročit mysl, a tím vytvořit vzdálenost mezi námi a nekonečným chvěním v našich hlavách.

„Jakmile je člověk ve stavu bez mysli, nic ho nemůže rozptýlit z jeho Bytí. Neexistuje žádná větší síla než síla "No-Mind". Takové osobě nelze ublížit.“

[miroslav]

Zatímco buddhistické tradice hovoří o všímavosti, Osho zavedl „No-Mind“, zdánlivě velmi podivný koncept v současném světě, nemyslíte?
Osho vysvětluje možnost překročit mysl, a tím vytvořit vzdálenost mezi námi a nekonečným chvěním v našich hlavách.

„Jakmile je člověk ve stavu bez mysli, nic ho nemůže rozptýlit z jeho Bytí. Neexistuje žádná větší síla než síla "No-Mind". Takové osobě nelze ublížit.“

A proč pořád utíkat od mysli. To vás ta mysl nějak bolí, nebo co?
To je pak život akorát jako ustřelené kecky. Nic víc.

[Návštěvník]

A proč pořád utíkat od mysli

vyjadřováním určitých myšlenek (= obsahů mysli) - například tvrzením, že mysl neexistuje?

[Návštěvník]

Tři poklady Tao - Osho

„Prázdná mysl je božská mysl – je to ne-mysl. Staňte se prázdnem, buďte jak dutý bambus. Pohybujte se jako prázdnota, žijte jako prázdnota, dělejte všechno, co dělat musíte, ale dělejte to, jako byste byli vevnitř prázdní. Žádná karma se vás nebude týkat a vaše činy vás tudíž nezatíží. Nebudete pak do ničeho zapleteni, neboť prázdnota nemůže být do něčeho zapletena.“

[Návštěvník]

Nisargadatta Maharadž:

"Jakmile mysl přestane ,konat‘, tak prostě jen je.

Zkuste na chvíli zapomenout na vše, co jste dosud nashromáždil během svého duchovního hledání, a s prázdnou myslí pochopte to, co vám nyní řeknu – nezapomeňte, musíte mít prázdnou mysl, prázdnou, ale ostrou; ne pustou a línou."

http://www.advaita.cz/wcd/e-knihy/nisar ... ecnost.pdf

[Návštěvník]

Tazatel: Jak lze kontrolovat mysl?
Maharadž: Přijímejte pouze to dobré a odhazujte to zlé. Také neustále opakujte jméno Boha. To vám dopomůže kontrolovat postupně svou mysl. Co je pro vás přijatelné a dodává vám klid, je dobré. To, co mysl zavrhne, naopak dobré není. Když něco děláte a máte přitom strach z neúspěchu, pak to znamená, že vaše mysl není čirá.

Tazatel: Jakým způsobem si osvojím kladný vztah k praktikování mantry?
Maharadž: Kladný vztah k opakování mantry si můžete vypěstovat v přítomnosti mistrů. Co tu probíhá každé odpoledne mezi 17 a 18 hodinou? Vědomí se setkává s vědomím. Už tu až na dialog, který povede vědomí se samotným vědomím, žádná jiná diskuse probíhat nebude. Už tu nebude dán prostor nějaká další cizí třetí osobě či individualitě, vměšující se do těchto rozhovorů. Bůh se přišel setkat s Bohem. Víte přece, že nejste ani pocit, ani názor, ani nálada či myšlenka, která vyvstane.
https://adoc.tips/ri-nisargadatta-maharad.html

[Návštěvník]

"Mysl je vynikající nástroj, pokud ji užíváme správně. Užíváme-li ji nesprávným způsobem, stává se velmi destruktivní.

Ve skutečnosti svou mysl neužíváte špatně – obvykle ji totiž neužíváte vůbec. Vaše mysl užívá vás. A to je nemoc.

Věříte, že jste svou myslí. To je ovšem klam. Váš nástroj vás začal ovládat.“

— Eckhart Tolle

[Návštěvník]

[Návštěvník]

[Návštěvník]

[Návštěvník]

[Návštěvník]

[Návštěvník]

[Návštěvník]

To, co nazýváme myslí, je vědomí zformované do myšlenek, a to je hmotné. Mysl je částí vnějšího světa a je ovládána jeho mechanismem. Proto cokoli myslí činíme, je materialistické a patří sem i hledání osvícení.

Abychom opravdu odkryli to, co je duchovní, musíme vystoupit nad mysl a podmíněnost. Své myšlenky musíme rozpustit v úrovni podvědomí. Abychom zklidnili mysl tak, aby mohla jasně odrážet světlo Pravdy, pak k tomu jsou nutné důkladné meditace.

Spiritualita nemůže vyvstat když rozšíříme mysl, ale pouze, když se podrobíme vnitřnímu „zření“. Opravdové hledání osvícení proto nemá nic společného s touhou mysli po informacích a zkušenostech. Tyto jen krmí mysl a posilují naši připoutanost k hmotnému světu a k naší osobnosti.

Duchovní práce, jakou představuje meditace, je svízelným úsilím s cílem osvobodit se od reakcí mysli. To na nás vyžaduje, abychom opravdu vysušili bažiny našeho nevědomí, jeho zvyky a zlozvyky. Musíme poznat, čím naše impulsy opravdu jsou – totiž poznat je jako tlaky hmotnosti, kterým podléháme pro nedostatek pozornosti. Zde můžeme použít starý mytologický slogan, že meditace na nás požaduje, abychom zabili draka destruktivní energie našeho myšlení, který probíhá v procesu naší duchovní nevědomosti.

Chceme-li objevit přímou cestu toho, co spiritualita opravdu je, pak musíme jít nad mysl, která je hmotným mechanismem. To znamená poznat, že mysl není pravou inteligencí, ale podvědomým procesem, do kterého padáme, když zanedbáme výzvu života po pravém uvědomování. Mysl je naší vazbou k minulosti, kterou je hmotnost, čas a smrt. Není schopná nám poskytnout svobodu a drží nás v omezeném kruhu obav, tužeb a nejistot.

Mimo myšlenky není žádná entita podobná mysli. Mysl je svazkem myšlenek, které jsou zmatené a navzájem si často odporují. Když přestaneme mysl krmit zmatenými myšlenkami, pak vstoupí do klidu. Všechny naše individuální a společenské problémy skončí, jakmile náš myšlenkový proud vplyne do oceánu vědomí.

Dr. David Frawley

[Zdeněk]

To, co nazýváme myslí, je vědomí zformované do myšlenek, a to je hmotné. Mysl je částí vnějšího světa a je ovládána jeho mechanismem. Proto cokoli myslí činíme, je materialistické a patří sem i hledání osvícení.

Abychom opravdu odkryli to, co je duchovní, musíme vystoupit nad mysl a podmíněnost. Své myšlenky musíme rozpustit v úrovni podvědomí. Abychom zklidnili mysl tak, aby mohla jasně odrážet světlo Pravdy, pak k tomu jsou nutné důkladné meditace.

Spiritualita nemůže vyvstat když rozšíříme mysl, ale pouze, když se podrobíme vnitřnímu „zření“. Opravdové hledání osvícení proto nemá nic společného s touhou mysli po informacích a zkušenostech. Tyto jen krmí mysl a posilují naši připoutanost k hmotnému světu a k naší osobnosti.

Duchovní práce, jakou představuje meditace, je svízelným úsilím s cílem osvobodit se od reakcí mysli. To na nás vyžaduje, abychom opravdu vysušili bažiny našeho nevědomí, jeho zvyky a zlozvyky. Musíme poznat, čím naše impulsy opravdu jsou – totiž poznat je jako tlaky hmotnosti, kterým podléháme pro nedostatek pozornosti. Zde můžeme použít starý mytologický slogan, že meditace na nás požaduje, abychom zabili draka destruktivní energie našeho myšlení, který probíhá v procesu naší duchovní nevědomosti.

Chceme-li objevit přímou cestu toho, co spiritualita opravdu je, pak musíme jít nad mysl, která je hmotným mechanismem. To znamená poznat, že mysl není pravou inteligencí, ale podvědomým procesem, do kterého padáme, když zanedbáme výzvu života po pravém uvědomování. Mysl je naší vazbou k minulosti, kterou je hmotnost, čas a smrt. Není schopná nám poskytnout svobodu a drží nás v omezeném kruhu obav, tužeb a nejistot.

Mimo myšlenky není žádná entita podobná mysli. Mysl je svazkem myšlenek, které jsou zmatené a navzájem si často odporují. Když přestaneme mysl krmit zmatenými myšlenkami, pak vstoupí do klidu. Všechny naše individuální a společenské problémy skončí, jakmile náš myšlenkový proud vplyne do oceánu vědomí.

Dr. David Frawley

Jaký vplynutí do oceánu vědomí, jaký zabíjení draka, to jsou jen tahy štětcem do prázdna při malování imaginárního obrazu, aby ses nezbláznil doktore.

[Návštěvník]