Téma osvícení

[Jana]

Napřed si pozorně přečti, co jsem řekl, a pak k tomu kibicuj. ;-)

Pokusím se to tedy pozorně přečíst:

jak draku uťal všech tisíc hlav. A vesele o tom chodí přednášet ve světě plném barev, vůní a tónů... slov a uší. Protože ta představa ho utvrzuje, že to je jen sen, co neexistuje a je jen bytí, tohle... Jaksi to vyjal a přehlíží dějství - pohyb bytí. Ale přitom na něm jede.
Jak to říkaj ty védy? Vidět jen neměnné a vzývat jen jej, zahalí člověka větší temnotou, než vidět potemněle jen projev a vzývat jen děj... Kdo vidí obé, projev i neměnné, dotýká se pravdy, světla... :-)
Jen parafrázováno. Kdo touží po přesném rozsáhlejším znění, najde si.

No, zkusím to ještě jednou pomalinku:

Tohle jsou ty pseudo duchovňácký báchorky, páč princ si představil (v mysli která neexistuje),

V mysli se to může jevit jako pseudo duchovňácký báchorky, páč princ si představil (v mysli která neexistuje), ale v uvědomění tohle, co je, je ve skutečnosti Bytí - existence, která nemá chybu.

Protože ta představa ho utvrzuje, že to je jen sen, co neexistuje a je jen bytí, tohle...

Může se to jevit, jako že tady je izolovaná existence, osobní já, které je utvrzované, že to je jen sen,
ale ve skutečnosti Bytí je tohle, co nemá chybu.

Jaksi to vyňal a přehlíží dějství - pohyb bytí. Ale přitom na něm jede.

Může se to jevit, jako že je tady někdo, kdo něco vyňal, něco přehlíží, může se to jevit jako pohyb, ale tohle Bytí je pořád stejné, nekonečné, nic se s ním neděje, nemá chybu.

Jak to říkaj ty védy? Vidět jen neměnné a vzývat jen jej, zahalí člověka větší temnotou, než vidět potemněle jen projev a vzývat jen děj..

Ou, najdi ty védy, které tohle říkají, prosím. Dej sem citaci, když už jsi to nakousl.

. Kdo vidí obé, projev i neměnné, dotýká se pravdy, světla... :-)

Projev tu může a nemusí být, může se to jevit všemožně proměnné, ale Skutečnost se nemění, je stále stejná.

Kdo touží po přesném rozsáhlejším znění, najde si.

Dobře, najdeme si:

Neměnné: Védská filosofie často hovoří o neměnném jako o nejvyšší realitě nebo absolutnu, které je často označováno jako Brahman. Brahman je považován za věčný, nezměnitelný základ existence, který přesahuje veškerou hmotnou realitu.

Proměnné: Védská filosofie také uznává proměnnou povahu hmotného světa. Tento koncept je často diskutován v kontextu cyklů stvoření, udržování a zničení, které charakterizují hmotný vesmír.

Skutečné: Ve védské filosofii je to, co je považováno za skutečné, to, co je neměnné. Jinými slovy, skutečná realita je ta, která zůstává neměnná a nezávislá na proměnných okolnostech hmotného světa.

https://www.learnreligions.com/what-are-vedas-1769572

https://www.worldhistory.org/The_Vedas/

[Jana]

Nějak spíš

To se ti jen zdá. ;-)

A vzpomeň taky občas na Ježíše; příjde mnoho falešníků, co budou o pravdě kázat...

Když už se snažíš usvědčit ty falešníky, podíval ses sám někdy Pravdě do očí? Bylo v ní nějaké ego? Byla v ní nějaká oddělenost? Byla v ní připoutanost k zranitelnému? Bylo v ní něco jiného, než ničím nenarušitelný mír a láska?

[Kavi]

Bláznivý blázen svou bláznivost otevře v lázeň... vykoupení, které popění bublinky slov.. a trubadůr fouká do trubky árii rozbřesku. Vytažený špunt. Úprk k oknům všech místností. Už dopršelo. Světlo probouzí skrytost, dannost, radost milenky Jediného.

[Jana]

Tak hodně štěstí.

[Kavi]

V mysli se to může jevit jako pseudo duchovňácký báchorky, páč princ si představil (v mysli která neexistuje), ale v uvědomění tohle, co je, je ve skutečnosti Bytí - existence, která nemá chybu.

Mysl si utváříš ty, když ji hned nevezmeš hranic. Pak se to vrší, idea za ideou, jdou do vězení ega.
Ale ono "já" to tak to v týhle setrvačnosti, nebude tak vidět. Bude to vidět zrcadlově, v obraze, kterým se stalo. Na tohle je , holka, advaita krátká.

[Kavi]

Může se to jevit, jako že tady je izolovaná existence, osobní já, které je utvrzované, že to je jen sen,
ale ve skutečnosti Bytí je tohle, co nemá chybu.

A taky se jeví, ne? Říká, tohle neexistuje, tamto neexistuje, existuju jen já.. anebo ani to ne...

[Kavi]

Ou, najdi ty védy, které tohle říkají, prosím. Dej sem citaci, když už jsi to nakousl.

Kdo hledá, najde.
:-)

[Jana]

V mysli se to může jevit jako pseudo duchovňácký báchorky, páč princ si představil (v mysli která neexistuje), ale v uvědomění tohle, co je, je ve skutečnosti Bytí - existence, která nemá chybu.

Mysl si utváříš ty, když ji hned nevezmeš hranic. Pak se to vrší, idea za ideou, jdou do vězení ega.
Ale ono "já" to tak to v týhle setrvačnosti, nebude tak vidět. Bude to vidět zrcadlově, v obraze, kterým se stalo. Na tohle je , holka, advaita krátká.

Zkus to zjistit, kde je pravda.

Zkus zjistit jestli skutečně někdo nebo něco utváří mysl.

Zjisti, jestli existuje něco, co je mimo mysl, mimo myšlenky, něco, co se nemění, něco, co je ještě před první myšlenkou: "JSEM". Jestli existuje to, čeho se žádná myšlenka nedotýká.


Zjisti, jestli myšlenka je něco skutečného.

Zjisti, jestli ego je skutečné.

[Jana]

Ou, najdi ty védy, které tohle říkají, prosím. Dej sem citaci, když už jsi to nakousl.

Kdo hledá, najde.
:-)

Když nějakou citaci zkomolíš nebo citaci, která neexistuje, si vymyslíš, tak vsaď se, že ji nikdo nenajde.



Pro jistotu, kdyby si s tím někdo chtěl dát práci, tak ona citace by měla vyznívat nějak takhle:

Vidět jen neměnné a vzývat jen jej, zahalí člověka větší temnotou, než vidět potemněle jen projev a vzývat jen děj..

[Kavi]

Viz. už jsem to sem jednou přepsal, to z véd. Ale to, z čeho vycházejí moderní učitelé, nikoho nezajímá. I když to špatně pobírají. A vedou tak hledače do oklik. Ti stavějící na sebelibosti, tohle opomíjej, "už od vždy bylo vše hotovo"... bobek.
:-)

[Pedro]

Ou, najdi ty védy, které tohle říkají, prosím. Dej sem citaci, když už jsi to nakousl.

Kdo hledá, najde.
:-)

Když nějakou citaci zkomolíš nebo citaci, která neexistuje, si vymyslíš, tak vsaď se, že ji nikdo nenajde.



Pro jistotu, kdyby si s tím někdo chtěl dát práci, tak ona citace by měla vyznívat nějak takhle:

Vidět jen neměnné a vzývat jen jej, zahalí člověka větší temnotou, než vidět potemněle jen projev a vzývat jen děj..

Hledej prťka, hledej. Ale jestli nenajdeš, což se stalo málokdy, tak znovu opíšu.
Mě se to nechce opisovat.

[Jana]

Citace, kde védy mluví o temném, proměnlivém a neměnném:

BHAGAVADGÍTA


12. Vyjevím ti opět, co je cílem moudrosti. Poznáš-li tento cíl, dosáhneš nesmrtelnosti. Je to
nejvyšší duch bez počátku, beze jména, poněvadž žádné slovo nenazývá TO bytím a žádné slovo
nenazývá TO nebytím.
13. Věz, TO má všude ruce a nohy, TO má všude oči a uši, TO je všude, TO prolíná všemi
vesmírnými věcmi!
14. TO dává světlo mocí všech smyslů, avšak samo je beze smyslů, TO je nekonečnost, a přece
TO udržuje a zachovává tento pomíjivý svět. TO je beze všech vlastností, a přece všech vlastností
užívá.
15. TO je ve všem bytí, za vším bytím, je neměnné ve změně. TO, jehož podstatou je jemnost, je
nepostižitelné! Je daleko, a přece je tak blízko.
16. TO se projevuje v rozporuplné tvářnosti mnoha bytostí, a přece zůstává celé. TO udržuje
všechny věci. TO stravuje všechny věci. TO rodí všechny věci.
TO je Světlo za světlem. TO je temnější než sama temnota. TO je Poznáním. TO je
předmětem Poznání. TO je cílem Poznání. TO je v srdci všeho a všech!

https://www.setkaniscestou.cz/wp-conten ... C%8Cek.pdf

[Pedro]

A chápeš to, ty duchu nezrozený? Nebo ne? A dáš tomu další tůru?
I když o tomhle jsem nemluvil.. Ztratila jsi tu ideu, o níž byla řeč..
Asi v překladu.

[Kavi]

Jsou světy bez sluncí, zakryté temnotou. K těmto přicházejí po smrti nevědoucí, ubíjejíči vlastního já. Duše je jedna. Ač nehybná, pohybuje se rychleji než myšlenka. Smysly ji nedostihují, protože je vždycky vpředu. Zůstávajíc v klidu předbíhá vše, co běží. Bez duše není života. Nevědomým se zdá, že se duše pohybuje, avšak ona se nepohybuje. Od nevědomých je daleko vzdálena, a přesto je blízko. Je uvnitř všeho a vně všeho. Ten, kdo vidí všechny tvory v sobě samém a sebe sama ve všech bytostech, nezná nenávist.

Osvícenému je duše vším. Jak může existovat klam a zármutek pro toho, který vidí všude jednotu? Já je všude. Je jasné, nehmotné, bez kazu, bez kosti či masa, čisté, nedotčené zlem. Zřící, uvažující, jediné, které je nade vším, samo o sobě existující. Ono je to, které od pradávna určovalo dokonalý řád mezi předměty a bytostmi.

K temnotám odsuzují sebe ti, kteří se věnují jen svědskému životu, a k větší temnotě ti, kteří se věnují jenom meditaci.
Světský život vede k jednomu cíli, pouhá meditace vede k cíli jinému. Moudří praví,
Ti kteří se věnují obojímu, životu ve světě i meditaci, životem ve světě překonávají smrt a meditací dosahují nesmrtelnosti.
K temnotě sebe odsuzují ti, kteří vyznávají jenom tělo, a k větší temnotě ti, kteří vyznávají jenom ducha.
Vyznávání těla vede k jednomu výsledku, vyznávání ducha vede k druhému. Moudří praví,
Ti, kteří vyznávají obojí, tělo i ducha, tělem překonávají smrt a duchem získávají nesmrtelnost.

Překlad Petr Kadula

[miroslav]

V mysli se to může jevit jako pseudo duchovňácký báchorky

A kde se to jeví tobě, všechno, co tady píšeš?

[Kavi]

Citace, kde védy mluví o temném, proměnlivém a neměnném:

BHAGAVADGÍTA


12. Vyjevím ti opět, co je cílem moudrosti. Poznáš-li tento cíl, dosáhneš nesmrtelnosti. Je to
nejvyšší duch bez počátku, beze jména, poněvadž žádné slovo nenazývá TO bytím a žádné slovo
nenazývá TO nebytím.
13. Věz, TO má všude ruce a nohy, TO má všude oči a uši, TO je všude, TO prolíná všemi
vesmírnými věcmi!
14. TO dává světlo mocí všech smyslů, avšak samo je beze smyslů, TO je nekonečnost, a přece
TO udržuje a zachovává tento pomíjivý svět. TO je beze všech vlastností, a přece všech vlastností
užívá.
15. TO je ve všem bytí, za vším bytím, je neměnné ve změně. TO, jehož podstatou je jemnost, je
nepostižitelné! Je daleko, a přece je tak blízko.
16. TO se projevuje v rozporuplné tvářnosti mnoha bytostí, a přece zůstává celé. TO udržuje
všechny věci. TO stravuje všechny věci. TO rodí všechny věci.
TO je Světlo za světlem. TO je temnější než sama temnota. TO je Poznáním. TO je
předmětem Poznání. TO je cílem Poznání. TO je v srdci všeho a všech!

https://www.setkaniscestou.cz/wp-conten ... C%8Cek.pdf

Od tebe zní kazdá citace čehkoliv, jak žvýkání tabáku. A asi ti to už blbne rozum, páč nerozlišuješ, co cituješ. Holt se ti to líbí.

[Pedro]

PS. Bhagavadgíta s tim nemá nic společnýho.

[Jana]

Jsou světy bez sluncí, zakryté temnotou. K těmto přicházejí po smrti nevědoucí, ubíjejíči vlastního já. Duše je jedna. Ač nehybná, pohybuje se rychleji než myšlenka. Smysly ji nedostihují, protože je vždycky vpředu. Zůstávajíc v klidu předbíhá vše, co běží. Bez duše není života. Nevědomým se zdá, že se duše pohybuje, avšak ona se nepohybuje. Od nevědomých je daleko vzdálena, a přesto je blízko. Je uvnitř všeho a vně všeho. Ten, kdo vidí všechny tvory v sobě samém a sebe sama ve všech bytostech, nezná nenávist.

Osvícenému je duše vším. Jak může existovat klam a zármutek pro toho, který vidí všude jednotu? Já je všude. Je jasné, nehmotné, bez kazu, bez kosti či masa, čisté, nedotčené zlem. Zřící, uvažující, jediné, které je nade vším, samo o sobě existující. Ono je to, které od pradávna určovalo dokonalý řád mezi předměty a bytostmi.

K temnotám odsuzují sebe ti, kteří se věnují jen světskému životu, a k větší temnotě ti, kteří se věnují jenom meditaci.
Světský život vede k jednomu cíli, pouhá meditace vede k cíli jinému. Moudří praví,
Ti kteří se věnují obojímu, životu ve světě i meditaci, životem ve světě překonávají smrt a meditací dosahují nesmrtelnosti.
K temnotě sebe odsuzují ti, kteří vyznávají jenom tělo, a k větší temnotě ti, kteří vyznávají jenom ducha.
Vyznávání těla vede k jednomu výsledku, vyznávání ducha vede k druhému. Moudří praví,
Ti, kteří vyznávají obojí, tělo i ducha, tělem překonávají smrt a duchem získávají nesmrtelnost.

Překlad Petr Kadula

Díky, tak ještě jednou:

Jak může existovat klam a zármutek pro toho, který vidí všude jednotu? Já je všude. Je jasné, nehmotné, bez kazu, bez kosti či masa, čisté, nedotčené zlem. Zřící, uvažující, jediné, které je nade vším, samo o sobě existující. Ono je to, které od pradávna určovalo dokonalý řád mezi předměty a bytostmi.

Tohle je dokonalá svoboda bez jakýchkoliv hrozeb a nebezpečí.

Takže ještě jednou díky moc za vyjasnění.

[Kavi]

Jak může existovat klam a zármutek pro toho, který vidí všude jednotu? Já je všude. Je jasné, nehmotné, bez kazu, bez kosti či masa, čisté, nedotčené zlem. Zřící, uvažující, jediné, které je nade vším, samo o sobě existující. Ono je to, které od pradávna určovalo dokonalý řád mezi předměty a bytostmi

Zajímavé žejo? Může, co by nemohlo... Myslíš že tvý myšlení má titul narušit řád?
Nebo snad, že tou obavou jsi zbavena svobodné vůle? Hurvajs hadr.

[Kavi]

Co by rády Otec, Matka a nejstarší syn po své (sestře, bratru) sourozenci?
Tos minule načala...