Téma osvícení

[VOSTÁLNÍK]

To jsou pohádky. Žádnej Drtikol ve skutečnosti nikdy nebyl. Je jen tohle.

To nevadí, že Drtikol nebyl a neexistoval,

důležitý je že byl ve světě patrný podobně jako ta díra v papííru Járy Cimrmana,

takže i neexistující Drtikol mohl dosáhnout poznání a poznání je přece něco,

co se jen děje...

Nic nevíš a budeš něco vysvětlovat??

Von bohužel ví, a to co ví je že vše je iluze,

jo, kdyby nevěděl doopravdy, tak by nevěděl správně...

I když poznání je také jen to, co se děje ale ne to co je...

[Veil]

Jaká iluze,

když se podívám sám na sebe, je tady uvědomění vlastní existence a to je to co miluji a čemu se říká (sebe)láska,

a za to se považuji,

A to uvědomění vlastní existence včetně toho, kdo si to uvědomuje, je jen iluze.

je to prostě jen přirozené ztotožnění, asi taková tragédie jako když v tom snu se ztotožníš se snovou osobou.

Hehe, protože pořád nechápeš, co se tu říká. Není to o tom, že ses s něčím nesprávně ztožnil. Je to o tom, že tu vůbec nejsi. Nemáš se tedy ani s čím ztotožnit.

asi blbej sen a tak se snaží utýct do věčného a neměnného, nevím proč vy pitomci tomu furt máte potřebu říkat neexistující iluze,

To by tu pořád ale musel někdo být, kdo se snaží někam utýct. Tady se říká něco úplně jiného.

je to jen určitý způsob uvědomění a tudíž sebeprožívání a poznávání,
nic proti tomu nemám...

A celé to uvědomování, sebeprožívání a poznávání je iluze.

Nechápu proč tomu neustále dokola říkat iluze, když je to jen určitý způsob uvědomění který je postě dualitní

Jakékoli uvědomění je pořád iluze.

[Návštěvník]

Jakékoli uvědomění je pořád iluze.

Zatímco "jáství","podstata bytí" nebo "pravé vědění" má tělesný základ, Absolutno leží za veškerou "hmotností" a nemůže být vůbec nikdy popsáno. V Absolutnu člověk nemá žádný prostředek, kterým by učinil jakákoliv prohlášení.

To, co jsem v absolutním pochopení, není možné jakýmikoliv slovy sdělit.

V tomto konečném uvědomění nemá nikdo jakékoliv vědomí o tom, že je přítomen.

Samotný přítomný okamžik v Absolutnu není. Po překonání individuálního vědomí a spočinutí v univerzálním projeveném vědomí dojde k uvědomění, že toto univerzální vědomí leží uvnitř Neprojevu a je ne-stavem.

Zbaveni jakékoliv tělesné identity, jste kompletně dokonalí, nezrození, nesmrtelní.

[VOSTÁLNÍK]

Jakékoli uvědomění je pořád iluze.

Zatímco "jáství","podstata bytí" nebo "pravé vědění" má tělesný základ, Absolutno leží za veškerou "hmotností" a nemůže být vůbec nikdy popsáno. V Absolutnu člověk nemá žádný prostředek, kterým by učinil jakákoliv prohlášení.

To, co jsem v absolutním pochopení, není možné jakýmikoliv slovy sdělit.

V tomto konečném uvědomění nemá nikdo jakékoliv vědomí o tom, že je přítomen.

Samotný přítomný okamžik v Absolutnu není. Po překonání individuálního vědomí a spočinutí v univerzálním projeveném vědomí dojde k uvědomění, že toto univerzální vědomí leží uvnitř Neprojevu a je ne-stavem.

Zbaveni jakékoliv tělesné identity, jste kompletně dokonalí, nezrození, nesmrtelní.

Von Maharadž vo UV moc nepíš,

většinou vystačí s pěti elemnty a třemi gunami pokud se pamatuji,

vono to není zas až tak jednoduchý na rozdíl vod Absalutna a od ega,

nebot tam záleží na egu,

jestli je přítomno nebo není (podle toho jde o dvě různá samadhi)

a pak také na technice meditace nebo koncentrace,

takže lze tvrdit někdy že zde je uvědomění a jindy zase že zde není,

ale je si třeba uvědomit to, že uvědomění má především ego

i když může být osvícené (osvícená mysl)

takže vlastně "osvícený člověk" se může pohybovat od savikalpa samadhi osvíceného ega až po nirviklpa samadhi kdy si není ničeho vědom

V tomto konečném uvědomění nemá nikdo jakékoliv vědomí o tom, že je přítomen.

To ale vůbec nevadí,

lidská mysl může nejen vymýšlet budoucnost, ale i zpětně interpretovat minulost,

a osvícená mysl to potom udělá,

protože v tomto stavu došlo k jejímu osvícení,

takže si to zpětně pamatuje,

i když v absolutním stavu ví leda hovno

Jestli tomu říkat uvědomění, tak to nevím, to uvědomění přijde až potom...

[miroslav]

A to uvědomění vlastní existence včetně toho, kdo si to uvědomuje, je jen iluze.

Žádná iluze není, je jen tohle.

[VOSTÁLNÍK]

A to uvědomění vlastní existence včetně toho, kdo si to uvědomuje, je jen iluze.

Žádná iluze není, je jen tohle.

Atohle je:

prázdnota tvářící se jako vesmír.

Jenže budhistická prázdnota není něco co neexistuje, co je ničím,

Prázdnota je popisována jako základ, který umožňuje všechno ostatní. Pojem prázdnota je v buddhistické filosofii pravděpodobně nejméně pochopené slovo. Porozumět mu je značně obtížné i pro samotné buddhisty. Mnoho prvních překladatelů sanskrtských a tibetských buddhistických textů totiž prázdnotu interpretovalo jako nicotu. Chybně tak spojovali význam toho pojmu s představou totální neexistence ničeho. Když buddhisté mluví o prázdnotě, nemají na mysli nicotu, ale spíše neomezený potenciál pro cokoli: cokoli se může objevit, změnit, zmizet. Vědomí otevřenosti, které lidé zakoušejí, když nechají mysl volně spočívat bývá nazýváno prázdnotou. A protože podstatou naší mysli je prázdnota, jsme nadáni schopností zažívat potenciálně neomezenou škálu myšlenek, pocitů a vjemů. Dokonce i neporozumění prázdnotě je jev, vyvstávající z prázdnoty.

[Pedroza]

Jenže budhistická prázdnota není něco co neexistuje, co je ničím,

Nejen buddhistická..
Vždy je řeč o prázdnotě mysli
Což je taková pavučinka z pocitů a myšlenek
Utkaná vnímáním mezi neurony.
Takže ono nejde ani tak o "osvícení" tý pavučinky nějakým věděním
Páč si to pavouček "já" zosobní
Ale o osvícení celý tý nervový soustavy...
Světlem neosobního vědomí

[Veil]

Tak právě proto přestan mlít hovna vo iluzi,
vždyt to není ani uvědomění jen nějaký zasraný papouškování nákýho zasranýho konceptu,
a laskavě se ty vizualizační zmrde podívej na to co si uvědomuješ a na to samotné uvědomění,

Není to uvědomění. Ale nic není uvědomění, jen to tak vypadá. Že ty vidíš stůl je iluze, neprobíhá to vůbec tímhle způsobem.

už jsem ti jasně vysvětloval že duchovno je o uvědomění a pozorování,

Duchovno je podvod.

Ty jsi zmrdaná Jana, ta umí mlít leda o pozorovateli a pozorovaném ale o pozorování ví hovno, hovno, hovno,

On ve skutečnosti není žádný pozorovatel, pozorování a pozorované. Proto říkají, že je to vše jedno.

[VOSTÁLNÍK]

Duchovno je podvod.

Kdepak podvod, to je to co se děje, nic jiného tady není než právě ted toto,

a navrch ještě poslání do prdele...



Někdy je duchovno shledání se světem a někdy je duchovno totální popření světa,

to je různý,

já tedy na nějaký morálky a soucity moc nedám,

ale to co píšeš je asi tak dobrý jako když Krišna radil Ardžunovi zabíjet nepřátele, nebot mají věčnou duši,

a přesně na todle dojel ten sráč Gándhí,

tak si dej pozor aby v rámci světového dění se ti nestalo právě to samé co Gándhímu,

stát se ti to rozhodně může bez ohledu na tvou neexistenci a neexistenci toho, kdo ti nacpe hlavu do prdele...

[VOSTÁLNÍK]

Jenže budhistická prázdnota není něco co neexistuje, co je ničím,

Nejen buddhistická..
Vždy je řeč o prázdnotě mysli
Což je taková pavučinka z pocitů a myšlenek
Utkaná vnímáním mezi neurony.
Takže ono nejde ani tak o "osvícení" tý pavučinky nějakým věděním
Páč si to pavouček "já" zosobní
Ale o osvícení celý tý nervový soustavy...
Světlem neosobního vědomí

Jasně,

tělo (těla) a mysl,

vlastně prostor...

[Pedroza]

Jenže budhistická prázdnota není něco co neexistuje, co je ničím,

Nejen buddhistická..
Vždy je řeč o prázdnotě mysli
Což je taková pavučinka z pocitů a myšlenek
Utkaná vnímáním mezi neurony.
Takže ono nejde ani tak o "osvícení" tý pavučinky nějakým věděním
Páč si to pavouček "já" zosobní
Ale o osvícení celý tý nervový soustavy...
Světlem neosobního vědomí

Jasně,

tělo (těla) a mysl,

vlastně prostor...

To je právě to. Co je zde bez toho těla vnímatelné, pojmenovatelné, uvažovatelné, poznávatelné, zindividualizovatelné.. a osvítitelné, tedy odosobnitelné?

[miroslav]

Duchovno je podvod.

Žádný podvod neexistuje, je jen tohle.

[Návštěvník]

To je právě to. Co je zde bez toho těla vnímatelné, pojmenovatelné, uvažovatelné, poznávatelné, zindividualizovatelné.. a osvítitelné, tedy odosobnitelné?

A s tělem to jde dokonale?

[Pedroza]

To je právě to. Co je zde bez toho těla vnímatelné, pojmenovatelné, uvažovatelné, poznávatelné, zindividualizovatelné.. a osvítitelné, tedy odosobnitelné?

A s tělem to jde dokonale?

Proč by nešlo, vyjímá se snad tělo z dokonalosti?

Nebo jej někdo, nějak ho pojímaje, z té dokonalosti vyjímá?

[Pedroza]

P.S. Jak bys chtel bez "těla" překročit pocit "já" ?

Jinde nikde nevzniká.. a nikde jinde taky nemůže zaniknout. A co je bez "něj" to tělo?

"Nejsem tělo", je i není fakt. Nejsi tělo, jak jej naučeně znáš.

Ale jeho nezajímá, co znáš, prostě se rodí, jak to příroda stanovila, a umírá, a zas se rodí...

[Pedroza]

A "ty" s ním. Tohle je definitivní možnost. Nemůzeš se jinak poznat, být si sebevědom.

[Pedroza]

O nějaké bájné realizaci, či nirváně, tu není řeč - to je to, co nezralé nabádá přikotvit se k "cíli" - věčné blaženosti atp (čili pokoj pro mne v hotelu nebeském, navěky, cink :-)) Jak to může propána o tomhle být! To jen čáchne utíkáním (koho a kam, žejo).. před realitou dění. To nemá nic společného s osvobozením. I vězeň může být svobodný, když věznitel nezlomí jeho ducha. A on mu přesto odpustí - nenechá nenávist postavit ty zdi v sobě... To je ta radost - nespoutaná volnost - smějící se mřížím hmotně silnějšího...

[Pedroza]

Bez lásky to samosebou nejde. Ale i tento pojem je osvojený jáčkem, a jemu jde hlavně o sebelásku... Jinak je to jen o odevzdání. A tehdy (já) mlčí....

[Pedroza]

Názvovat se zkrátka stalo drogovat, fetotovat slova.. ale to není ok.
A už v těch omamných parách, málokdo rozezná feťáka od veselého pohupovače...
A chudák Vostálník pak trpí slovem láska.. to jste mu to ale necitlivě zavařili
Se polepšete. A uvidíte, že starej Vostál je požehnáním

[Pedroza]

A stejně jako s Janou. Kde je dáno, že si vymýšlí? Zdát se to může, třeba zkouší ona nás, tak jak "my" zkoušíme ji.
Kdo ji zná zcela, včetně životního příběhu, s každým niterným zachvěním...
Čím víc to tu sleduji, tím víc se mi vrací počáteční dojem, jenž nastal při
prvním nahlédnutí, tehdy na jednoduché modré fórum Jitřní země.
"Válka duchovních nářecí."