Téma osvícení

[lklknml]

A kdo tu asi tak tlačí na pilu. A nemůže bez toho bejt...

Já tedy určitě ty Budhův poskoku !

To víš, co kdo vyšle to se mu vrátí, vždyt ty bez toho Budhy nemůžeš bejt,

tak se nediv, že ani já ne...

No nemáš to lehký no.

[vostal petr]

Mám, jen udělám vopak toho co ty,

ale na druhou stranu, todle už překračuje IQ vopice,

ta umí dělat jen to co vidí a ne opak toho...

Ale jinak to není zas až tak náročný, pro člověka...

[Pedriito]

Pamatuju si, když jsi na nikoho nenadával, tak nějak sis vážil všech, i tý Jany ses zastal. Ani ve válce mezi Vackovými a Tomášovými jsi negeneralizoval... Těšil jsem se vždy na to, kdy co napíšeš...

To víš, nikdy nic nezůstává stejný,

obzvláště když tedy všechno je iluze a nikdo tady není,

to se pak věc měněj z minuty na minutu,

nebot nikdo není na ničem lpějící...

Já jo, lpím na tom, mít k snídani vajíčka na hnilíčko. A k věčeři kefír.

[vostal petr]

zatímco Budhova střední cesta tak jak ji on pochopil jen jen kompromisem,

To jako když můj kabát není ani býlí, ani černý, tak je šedivý? Ty máš v hlavě maglajs člověče...

Ale už zase nějaký pitomý přirovnání ???

Kde se to v tobě bere ty blbosti ???

Kompromis je smíchání barev, trochu tý a trochu tamtý takže z černý a býlý je pak šedivá

Paradox je jak býlá tak i černá (plus všechny možné variace smíchání těchto barev)

PS.

Tvůj kabát může být klidně i zelený, když není ani býlý a ani černý,

páč ty jsi kabátovej blb

jenž je býle natvrdlej...

[vostal petr]

Ale jinak manželský kompromis vypadá poněkud jinak,

tam prostě uděláš to, co chce manželka,

to jen abys nebyl překvapenej, kdyby jsi se náhodou voženil...

[vostal petr]

Já jo, lpím na tom, mít k snídani vajíčka na hnilíčko. A k věčeři kefír.

Ty nám to tady pěkně kazíš těma vejcema a kefírem,

nemáš pak z toho průjem ?

[vostal petr]

Takže zkouška :

Kompromisem mezi hedonismem a asketismem je co ?

No ta Budhova střední cesta, ani to a ani tamto ale vod každýho něco...

[Pedriito]

Byl to dobrej chlap, kterýho neznáš.

Toho nezná nikdo, umřel už dávno,

sušuma je spojením dvou protikladů idy a pingaly,

zatímco Budhova střední cesta tak jak ji on pochopil jen jen kompromisem,

i když pokud někdo přejde z extrému hladovky na protiklad jídla, jedná se o protiklady,

nikoliv o kompromis, že se najedl jen malinko,

kdyby se najedl hodně, tak by ho to zabilo,

fungují pouze protiklady nikoliv kompromisy...

"Musíte vyvinout obrovské úsilí udělat nic" (Maharadž)

To je znamé, a je to totalní fakt. O Maharadžovi jestě vím, že se s nikým nepáral, a že někteří prchali i oknem, nebo možná i letěli.. A pamatuju si, když někdo psal, o tom, že se ho ptali na Ježíše... Zavřel oči a byl chvíli bez hnutí.. Pak mu začaly týct slzy. "Utonul v oceánu lásky", řek...

[Pedriito]

Takže zkouška :

Kompromisem mezi hedonismem a asketismem je co ?

No ta Budhova střední cesta, ani to a ani tamto ale vod každýho něco...

Střední cesta.. je čisté vědomí - to je sušumna - vědomí bez.. střední nadí. Ida je vůle, pingala je pozornost.
Je to jak váha, co se furt kolíbá ve větru. A co tím kyváním zasírá čakry. Střední cesta je to vyvážit, vůle, vědomí, pozornost, v jedný lajně - Vědomí. To je střední cesta.

[Pedriito]

Já jo, lpím na tom, mít k snídani vajíčka na hnilíčko. A k věčeři kefír.

Ty nám to tady pěkně kazíš těma vejcema a kefírem,

nemáš pak z toho průjem ?

Vůbec ne, to chce zvyk. Ale bacha na závislost

[vostal petr]

Střední cesta.. je čisté vědomí - to je sušumna - vědomí bez.. střední nadí. Ida je vůle, pingala je pozornost.
Je to jak váha, co se furt kolíbá ve větru. A co tím kyváním zasírá čakry. Střední cesta je to vyvážit, vůle, vědomí, pozornost, v jedný lajně - Vědomí. To je střední cesta.

Tak zas podrobně to neznám, takže se s tebou nemohu přít,

ale Bůdhův omyl je v tom, že si furt myslel že něco udělal,

nějakou střední cestu, kompromis mezi hedonismem a asketismem,

jenž von udělal vobojí, jak to tak ono, a pak to pustil vobojí

a to je pradodox, jenže von z toho udělal kompromis,

něco mezi tím a oním...



To je s Maharišim, von se zeptal pouze jednou Kdo jsem já ?

ale druhý učil že se takto mají ptát neustále, když se jim něco vobjeví v mysli,

na mistry a jejich interpretace je hovno spolehnutí,

páč ani sami nejsou schopni pochopit, cože to udělali...

[vostal petr]

Ale bacha na závislost

Já jsem nikdo, tudíž jsem závislej pouze na ničem...

A to je horší než kefír a vejce,

páč takový nic to je tedy něco !

[Pedriito]

Střední cesta.. je čisté vědomí - to je sušumna - vědomí bez.. střední nadí. Ida je vůle, pingala je pozornost.
Je to jak váha, co se furt kolíbá ve větru. A co tím kyváním zasírá čakry. Střední cesta je to vyvážit, vůle, vědomí, pozornost, v jedný lajně - Vědomí. To je střední cesta.

Tak zas podrobně to neznám, takže se s tebou nemohu přít,

ale Bůdhův omyl je v tom, že si furt myslel že něco udělal,

nějakou střední cestu, kompromis mezi hedonismem a asketismem,

jenž von udělal vobojí, jak to tak ono, a pak to pustil vobojí

a to je pradodox, jenže von z toho udělal kompromis,

něco mezi tím a oním...



To je s Maharišim, von se zeptal pouze jednou Kdo jsem já ?

ale druhý učil že se takto mají ptát neustále, když se jim něco vobjeví v mysli,

na mistry a jejich interpretace je hovno spolehnutí,

páč ani sami nejsou schopni pochopit, cože to udělali...

To přece nebyl jeho prvoplán.. v době askeze div neumřel. A právě proto měl tu zkušenost, která byla protikladem života v luxusu. Tím zjistil, jak to vyvážit. Já nevím, jestli znal něco o čakrách, ale to nebylo třeba. Prostě se vzdal touhy (vůle) a vzdal se úsilí (pozornosti). Ne jako že je pohřbil, upustil od jejich důležitosti. Což jsou otevřený vrata k Vědomí. A Tam už není, co... Finíto prostě.

Proč omyl? Pak by byl omyl naprosto vše. I ten dzogčhen. To že na hlavě rostou vlasy (mě už jen chlupy).. že v noci je měsíček a ve dne puchejř... Žádnej nikde paradox, ten budí právě duchověda v pojetí... Ale říkám Buddha ani Ježíš za tohle nemůžou, nikdo. Tenhle předpoklad počítá s nutnými učiteli. Proč s tím počítá? To je osobní záležitost. Křovák v pralese neví nic o buddhismu ani křesťanství, vykládat mu o tau či advaitě, hezky by se na tebe usmíval aniž by tě poslal do prdele, protože to neumí...

[Návštěvník]

[miroslav]

Hezký básnění a trochu zmatené fantazie o duchovnu
a to je všechno.

A proč to lidé potřebují takhle se projevovat?

To u Tomášů, to byl oheň.
Praktikování - záleží s kým praktikuješ a zda máš srdce otevřené vnímat duchovní atmosféru, kterou Mistr do společné meditace .....sám sebou neúmyslně dává. Je zkrátka takový.
Že můžeš ochutnat jeho Sílu, Svobodu, Poznání.
Zaplať Pán Bůh za tu možnost, za to že to karma umožnila.

[Návštěvník]

Hezký básnění a trochu zmatené fantazie o duchovnu
a to je všechno.

A proč to lidé potřebují takhle se projevovat?

Jo, na to musí dojít k probuzení, aby se to pochopilo.

[Pedriito]

Hezký básnění a trochu zmatené fantazie o duchovnu
a to je všechno.

A proč to lidé potřebují takhle se projevovat?

To u Tomášů, to byl oheň.
Praktikování - záleží s kým praktikuješ a zda máš srdce otevřené vnímat duchovní atmosféru, kterou Mistr do společné meditace .....sám sebou neúmyslně dává. Je zkrátka takový.
Že můžeš ochutnat jeho Sílu, Svobodu, Poznání.
Zaplať Pán Bůh za tu možnost, za to že to karma umožnila.

Ale notak, k čemu takové stanovisko? Které jen říká že já... Kam se tímhle řadíš? K elitě. Pak se nediv Vostálovi. A kolotoč může pokračovat. A bude.

[Pedriito]

Hezký básnění a trochu zmatené fantazie o duchovnu
a to je všechno.

A proč to lidé potřebují takhle se projevovat?

To u Tomášů, to byl oheň.
Praktikování - záleží s kým praktikuješ a zda máš srdce otevřené vnímat duchovní atmosféru, kterou Mistr do společné meditace .....sám sebou neúmyslně dává. Je zkrátka takový.
Že můžeš ochutnat jeho Sílu, Svobodu, Poznání.
Zaplať Pán Bůh za tu možnost, za to že to karma umožnila.

Ale notak, k čemu takové stanovisko? Které jen říká že já... Kam se tímhle řadíš? K elitě. Pak se nediv Vostálovi. A kolotoč může pokračovat. A bude.

Kde je to tvoje vcítění se do druhých, vciťuješ se, abys jim moh zlomit vaz? Takový Borec, a takhle ti to ujede.

[Pedriito]

Věřil jsem tomu, co říkáš, že nejsi zavislý na Nauce. Ale zatím, alespoň ne vždy, nedokážeš uvažovat mimo její hranice

[vostal petr]