Téma osvícení

[miroslav]

ty nic nepíšeš ale jiní jo, vid zmrde,

Nikdo nic nepíše. Všechno se jen děje.

Děješ se i ty a všichni ostatní. Děje se i ten, kdo píše, kdo myslí atd.
To ti ještě nedošlo?

[Veil]

Děješ se i ty a všichni ostatní. Děje se i ten, kdo píše, kdo myslí atd.
To ti ještě nedošlo?

Neději se já, děje se, že je tu zdánlivě tohle tělo, myšlenky, pocity atd. Neděje se kdo myslí, nebo píše. Děje se jen myšlení a psaní.

[Veil]

Opravdu není co pochopit. Osvobození je ve skutečnosti ztráta. Ztráta konceptů o tomhle.

[miroslav]

Děješ se i ty a všichni ostatní. Děje se i ten, kdo píše, kdo myslí atd.
To ti ještě nedošlo?

Neději se já, děje se, že je tu zdánlivě tohle tělo, myšlenky, pocity atd. Neděje se kdo myslí, nebo píše. Děje se jen myšlení a psaní.

No, evidentně nedošlo :-)

[Veil]

Děješ se i ty a všichni ostatní. Děje se i ten, kdo píše, kdo myslí atd.
To ti ještě nedošlo?

Neději se já, děje se, že je tu zdánlivě tohle tělo, myšlenky, pocity atd. Neděje se kdo myslí, nebo píše. Děje se jen myšlení a psaní.

No, evidentně nedošlo :-)

Nedělám si srandu a není to žádné intelektuální cvičení. Ten konatel se neděje ani zdánlivě. Je to naprostá iluze, na které není nic pravdivého. Není to skutečné ani jen jako iluze, není to skutečné vůbec.

Tohle nemá vztah subjekt - objekt. Tohle je neduální už teď.

[Vostálník]

Nedělám si srandu a není to žádné intelektuální cvičení. Ten konatel se neděje ani zdánlivě. Je to naprostá iluze, na které není nic pravdivého. Není to skutečné ani jen jako iluze, není to skutečné vůbec.

Ty si děláš nejspíš srandu furt,

konatel je přece pocit, pocit já a pocit já konám,

prostě je to ztotožněné Vědomí...

Iluzi si strč do prdle, páč nechápeš ten příměr se snem,

proto ti v tvých spekulacích vycházej debility ala Jana z Ústí nad Gulášem



Ty jsi prostě vyzobal na netu kdejakej koncept jenž má popisovat Skutečnost a zmastil jsi to na podkladě svýho nepochopení v gulášovou sračku

to je vše co umíš, srát hovadiny...

[Vostálník]

Opravdu není co pochopit. Osvobození je ve skutečnosti ztráta.

No tak hlavně že to chápeš že to je ztráta....

A protože to je ztráta tak je to na hovno, já jsem zodpovědný ego, já rozhodně netoužím po ztrátě (to leda mindráci)

jako ego toužím pouze po zisku,

tudíž jakékoliv negativní duchovno posílám negativně do prdele...

[Návštěvník]

konatel je přece pocit, pocit já a pocit já konám,

...

Máš pocit, jsi pocit? Jsi to, co máš?

[Vostálník]

Není žádné já nebo ty.

Ale je idiote, v tom co tady furt sereš samozřejmě je,

jenže ty jsi blb a pozér a umíš leda srát svoje koncepty a hovní pocity,

navzdory tvé neexistenci budeš poslán do prdle !!!

[Vostálník]

Mimochodem,

mně nějaký já a ty vůbec nevadí páč nejsem neduální blb,

takže klidně já a ty používám,

jsou to bezva pocity,

mnohem lepčejší než ten tvůj vosvícenej pocit neduality...

[salmo1cz.]

Myslíte že vasany umožní stvoření navenek konající osobu? Sebevědomí projev který má záměr.

Určitě, ztotožnění s tělem je naprosto spontánní záležitost,

stejně tak jako karma nebo ego,

já to nahlížím naprosto pozitivně, nemyslím si totiž že "bůh" je nějako zlomyslný idot který to stvoření posral,

to jsou náhledy negativistických náboženství kř. a hind. a bud.

je třeba to naopak přijmout, nikoliv negovat...

No ale někdo má prostě takovou karmu, že je jí veden k negování...


Stejně tak i to osvícení je spontánní záležitost, to nemá ego pod kontrolou...

Jo tak to nahlížíme úplně stejně.I to že jsi chozen má nějakou váhu.Když se budeš chtít narvat do nějaké náboženské škatulky tak to nefunguje.Prostě to vnímáš že to nefunguje, nejsi to ty.
Když jsem psal o pohádkách, tak to není myšleno hanlivě, ale spíše vnímám nebezpečí, že se individualita snaží narvat právě do té pohádkové škatulky... což nefunguje.
Pohádky jsou jenom hrubé ukazatele.
Mysl, za mysl a uvolnění.
Ego nemá pod kontrolou osvícení ani náhodou, osvícení jde skrze ego, nicméně uvolnění hraje dost zásadní roli.

[Vostálník]

.Prostě to vnímáš že to nefunguje, nejsi to ty.

No nevím,

vono funguje všechno,

ale pokud nemáš zkušenost se spontánním způsobem,

tak to nemáš s čím porovnat a jedeš v tý škatulce,

uvolnění je spontánní záležitost kterou nemá ego pod kontrolou,

relaxace je vlastně jediný stav ega, které nemá ego pod kontrolou,

tedy kromě úplné ztráty vědomí ve spánku a smrti, pokud tedy nemluvíme o stavu osvícení...


Otázkou pak je co pro to ego může udělat,

podle mne je nejlepší nějaká fyzická činnost která člověka baví,

fyzická proto, protože jde především o uvolnění těla,

mysl mně přijde spíše podružná, odvozená od ztotožnění s tělem,

to mně přijde mnohem lepší než nějaká duchovní praxe,

která je sice takovou polopravdou osvícení,

ale je tam potom usilující ego které má záměr a cíl...

[Vostálník]

Mysl, za mysl a uvolnění.

Myslím,

že v duchovnu se mele vo všem možným,

ale o tom jediném a nejpodstatnější na čem je ego vybudováno a celé to také stojí,

nemluví téměř nikdo (najdou se světlé vyjímky)

totiž na uvolnění těla a uvolnění od ztotožnění s tělem,

to se ve většině případů ignoruje,

to mně přijde jako zásadní omyl....

[salmo1cz.]

Přímo se to nepíše, ale uvádí se příjemná pozice těla a jako kontraindikace se uvádí akutní nebo chronická bolest v těle.
Chyba je v tom, že se to nevysvětlí, ale jenom se to opapouškuje.
Je to stejné jako nosit malé boty.

[salmo1cz.]

Samadhi tě ale vypne samo.Poslední co vnímáš z vnějšího světa jsou kryje.Vnímáš to ale už velmi, velmi vzdáleně.Je to trochu podobné jako když usínáš a přijde mimovolně prudký pohyb končetiny.Ty tam vnímáš jenom ten impuls, samotný pohyb už nevnímáš, protože tělo je pro vědomí vypnuté.
To je jenom tak pro informaci, pro představu.

[miroslav]

nemluví téměř nikdo (najdou se světlé vyjímky)

totiž na uvolnění těla a uvolnění od ztotožnění s tělem,

Tím se začíná např. v hathajóze, která se na to přímo specializuje.
samotné neuvědomování si těla není uvolněním od ztotožnění s tělem (ztotožnění v tom stavu neuvědomování pouze "spí").

[Vostálník]

Hatajoga je příliš specifická dovednost, která vyžaduje léta praxe,

a (nevím) spíše se asi hledí na provádění asán, než na to uvolnění,


s tou pozorností, ano i ne,

záleží především na tom, nakolik je člověk schopen napojit se na šakti,

poměrně dobře to popisoval myslím hloupý oslík coby meditaci čtyř elementů.

kde začal s elementem země, tedy v podstatě se záměrnou fyzickou relaxací, tedy s tím vo čem píšu i já,

a dále už nepokračoval s tím co je dále a dalšími elementy, protože to by mělo pak vyplynout spontánně,

takže je třeba to záměrně nějako nakopnout a věnovat tomu pozornost, ale pak je třeba to nechat jít svou cestou "moudrostí těla"

a mysli, jelikož i mysl se zklidní a napojí na šakti...

[Vostálník]

Samadhi tě ale vypne samo.

V džána joze kde se míří především na přítomnost Ted to Mahariši popisoval jako "ztrácíte sami sebe v propastných hloubkách",

ale nemusí to tak bejt nutně při jiných způsobech...

[Veil]

Zdánlivý jedinec hledá návod k poznání, že není zdánlivým jedincem, ale osvíceným jedincem. Jakmile ten návod pochopí, dříve nebo později přijde na to, že to nefunguje, že to neposkytuje naplnění, že naplnění je někde jinde. Takže bude hledat jiný návod, který bude moci pochopit, praktikovat a pak zavrhnout a přejít k dalšímu. Jedinec se pohybuje ve velmi malém zacyklení vědění, hledání více vědění, pochopení, odmítnutí, dalšího hledání, dalšího pochopení, dalšího odmítnutí atd. Co všechno už jste zkusili? Kam Vás to skutečně posunulo? Nikam. Protože není kam se posunout. Problém je ta smyčka vědění. Problém je, že víte že jste a je tu návod a víte co dělat, nebo nevíte, ale víte, že to nevíte. Problém je vědění, protože veškeré vědění jsou jen koncepty, pohádky. Nejde vědět, co tohle je. Problém je vědění a jedinec se domnívá, že lékem na vědění je víc vědění.

Osvícení je konec všech znalostí. Je to uvědomění, že subjekt, který se to snaží pochopit není subjekt. Že pochopit není co, protože tohle je nepochopitelné, nepopsatelné, nedefinovatelné a hlavně už je to vším. Tohle vědění nepotřebuje. Tak kam jít? A kdo by tam šel? Co praktikovat a kam se dostat?

[Vostálník]

To je pouze tvůj problém s věděním,

jinak s věděním není žádnej problém, rozum pouze říká co je co,

tulipán je tulipán a hovno je hovno, jedno voní a druhé smrdí,

až teprve pocity (a především stotožnování s nimi) určují hodnotu,

tulipám je krásný a ten chci, hovno je hnusný a to nechci,


takže lidé necyklují na podkladě vědění ale pocitů které mají z toho vědění,

prostě chtění a nechtění

Mimochodem, to jsou prostě duchovní základy, které se vyplatí vědět a ne nevědět,

chtění a nechtění...


Jinak, prvotní je ztotožnění s tělem, druhotné je ztotožnění s pocity a až na třetím místě je rozum, čili vědění...


U většiny lidí nelze ani hovořit o nějakém vědění, jednají zcela pocitově čili pudově,

nabídni jim něco (koncept) který se jim bude líbit a voni se s ním prostě ztotožní nebot mu přisoudí nějakou tu hodnotu...