Poradna zdarma

Pedro píše:Myšlenky jsou vymožeností osoby.

Ne, nejsou. Jsou jen to, co se zdánlivě děje.

Veil píše:

miroslav píše:

Veil píše: Jsou jen myšlenky.

Myšlenky jsou tohle?

Samozřejmě.

Salve, herueka, jay jay

salmo1cz. píše:Ne... intelekt, mysl i srdce jsou stejné tam nemůže být rozdíl protože vše je TO, jenom TO, není tedy žádný rozdíl.

Přesně tak, ve skutečnosti je mysl prázdná, iluze mysli (sen, mája), není nic skutečného. Proto mysl je prázdná. Veškerý projev je prázdný.
Forma je prázdná. Všechno je stejně prázdné, tak, jak to popisuje Sútra srdce, Aštávakragíta...

To je nejvyšší zkušenost.Nirvikalpa samadhi.

Říká se to. Nicméně nejvyšší skutečností je tohle.

Z našeho pohledu je rozdíl mezi hovnem a kopretinou.Z pozice hovnivála to bude obráceně.Kdo má pravdu?

Z pohledu oddělené individuality je jedna věc pro někoho libá, pro jiného nelibá.
Zahradník, který souznívá se zahradou, miluje hnůj stejně jako to, co z něj vzejde. Je to pro něj stejnou láskou a v ní nenalézá rozdíl.

Veil píše:

Pedro píše:Myšlenky jsou vymožeností osoby.

Ne, nejsou. Jsou jen to, co se zdánlivě děje.

Kolotoč se opakuje... takže jsou vymožeností odoby, co se zdánlivě děje.
Například tvojí zdánlivé osoby, co tu trousí myšlenky, o tomhle?

Veil píše:

miroslav píše:

Veil píše: Jsou jen myšlenky.

Myšlenky jsou tohle?

Samozřejmě.

Je ještě něco jiného tohle? Třeba to, že se něco zdánlivě děje?

Pedro píše:

Veil píše:

Pedro píše:Myšlenky jsou vymožeností osoby.

Ne, nejsou. Jsou jen to, co se zdánlivě děje.

Kolotoč se opakuje... takže jsou vymožeností odoby, co se zdánlivě děje.
Například tvojí zdánlivé osoby, co tu trousí myšlenky, o tomhle?

Vůbec ne.

miroslav píše:
Je ještě něco jiného tohle? Třeba to, že se něco zdánlivě děje?

Jsi v téhle diskuzi 170 stran a ptáš se mě opravdu na tuhle otázku?

Ty koncepty o kterých tu mluvím jsou opravdu jednoduché. Opakuji pořád dokola tak zhruba 4 věty. A stejně se mě už přes 170 stran pořád ptáte: kdo si je toho vědom? Nikdo. To je v podstatě celá ta zpráva. Jedinec to nikdy neslyší.

Veil píše:Ty koncepty o kterých tu mluvím jsou opravdu jednoduché. Opakuji pořád dokola tak zhruba 4 věty. A stejně se mě už přes 170 stran pořád ptáte: kdo si je toho vědom? Nikdo. To je v podstatě celá ta zpráva. Jedinec to nikdy neslyší.

To jsou kecy Veile, proto se tě na to ten Miroslav furt ptá. Jsou to kecy ze sna, kterýmu jsi se dal, obalamutil tě. A asi není nikdo, kdo by tě z toho vytáh. Omámení. Ok.

Možná náruživá ženská, co by ti ty kokotiny vyšukala z hlavy.

Veil píše:
Vůbec ne.

Již jsem to říkal několikrát, jak to vše vzniká a zaniká.
Můžu v tom pokračovat ještě stokrát nepatrně jinak
Ale ty furt meleš svou, v tomhle si s Janou fakt můžete podat ruce.
Nezajímá vás jak to je. Ustlali jste si na svých obláčcích.
Jana je teď jako tvůj pejsek. Dodo radši mlčí, páč to není takovej vůl,
aby žral to, co prezentuješ ty. Nicméně je to Janin kámoš.
Jana žere všechno, co jí zní mysticky. Postupně to komponuje do svýho projevu.
Jako když babka vyšívá ubrus a kouká, jak by to ještě vykrášlila.
Ale masiv je masiv, ten ti na ubrus prdí (je mu to šuma fuk).
Stejně jako hroby tu nejsou pro mrtvé, jsou tu pro živé.

Veil píše:

miroslav píše:
Je ještě něco jiného tohle? Třeba to, že se něco zdánlivě děje?

Jsi v téhle diskuzi 170 stran a ptáš se mě opravdu na tuhle otázku?

Zatím jsi se v tomhle smyslu nevyjádřil. Zatím to vypadá, že dáváš do protikladu to co se zdánlivě děje a tohle. Což by samozřejmě byla blbost, pokud není nic jiného než tohle. Jako třeba že já je oddělení. Není-li nic jiného než tohle, pak i já a oddělení i to, co se zdánlivě děje musí být tohle. Dokonce i veil, když se děje, musí být tohle. Nebo ne?

Návštěvník píše:

Veil píše:
Vůbec ne.

Již jsem to říkal několikrát, jak to vše vzniká a zaniká.
Můžu v tom pokračovat ještě stokrát nepatrně jinak
Ale ty furt meleš svou, v tomhle si s Janou fakt můžete podat ruce.
Nezajímá vás jak to je. Ustlali jste si na svých obláčcích.
Jana je teď jako tvůj pejsek. Dodo radši mlčí, páč to není takovej vůl,
aby žral to, co prezentuješ ty. Nicméně je to Janin kámoš.
Jana žere všechno, co jí zní mysticky. Postupně to komponuje do svýho projevu.
Jako když babka vyšívá ubrus a kouká, jak by to ještě vykrášlila.
Ale masiv je masiv, ten ti na ubrus prdí (je mu to šuma fuk).
Stejně jako hroby tu nejsou pro mrtvé, jsou tu pro živé.

S osobním pohledem na osobu máš iluzi jak vyšitou.
Moudřejší, než myslet si, že vím, jak to druhý na rozdíl ode mě má,
je zkoumat jak to doopravdy je, básníku.

Citace, co je Brahma, se Ti líbí, a to, co říká Veil, i když ve své podstatě neříká nic jiného, se Ti už nelíbí.

Zatím jsi se v tomhle smyslu nevyjádřil. Zatím to vypadá, že dáváš do protikladu to co se zdánlivě děje a tohle. Což by samozřejmě byla blbost, pokud není nic jiného než tohle. Jako třeba že já je oddělení. Není-li nic jiného než tohle, pak i já a oddělení i to, co se zdánlivě děje musí být tohle. Dokonce i veil, když se děje, musí být tohle. Nebo ne?

Přesně tak. Já je pro Vela oddělení. Já a To. Nejde mu to na rozum, že není rozdíl, že Já je To.
A to i já v těle, jež je demonstrací sebe sama. A něco navrh. Rozum a cit. A v někom holt ten rozum a cit,
to Vědomí podstaty pojme tak a jinde onak.
Ale Veil o tom stejně odmítne rozjímat, a vypadne z něho to pseudo naučené...
fairont.

Veil je totiž toho mínění, že nejen idea. Ale i svět bez té myšlenky o světě, neexistuje. A to je ten průser.
A přitom nedokáže říct, kde a jak se ta myšlenka vzala... Proto ta vize snu. Hovno advaita.

Jana píše:

Návštěvník píše:

Veil píše:
Vůbec ne.

Již jsem to říkal několikrát, jak to vše vzniká a zaniká.
Můžu v tom pokračovat ještě stokrát nepatrně jinak
Ale ty furt meleš svou, v tomhle si s Janou fakt můžete podat ruce.
Nezajímá vás jak to je. Ustlali jste si na svých obláčcích.
Jana je teď jako tvůj pejsek. Dodo radši mlčí, páč to není takovej vůl,
aby žral to, co prezentuješ ty. Nicméně je to Janin kámoš.
Jana žere všechno, co jí zní mysticky. Postupně to komponuje do svýho projevu.
Jako když babka vyšívá ubrus a kouká, jak by to ještě vykrášlila.
Ale masiv je masiv, ten ti na ubrus prdí (je mu to šuma fuk).
Stejně jako hroby tu nejsou pro mrtvé, jsou tu pro živé.

S osobním pohledem na osobu máš iluzi jak vyšitou.
Moudřejší, než myslet si, že vím, jak to druhý na rozdíl ode mě má,
je zkoumat jak to doopravdy je, básníku.

Citace, co je Brahma, se Ti líbí, a to, co říká Veil, i když ve své podstatě neříká nic jiného, se Ti už nelíbí.

Jdi se vysrat svtim svym osobnim pohledem, sama máš nějakou zkurvenou iluzi oddělenosti a na ostatní to svádíš.
Moudřejší je hledat moudrost a ne žvatlat kokotárny.
A na nás básníky radši nesahej, radši so sáhni do podvědomí.

Pedro píše:...radši si sáhni do podvědomí...

Prázdno.

miroslav píše:

Veil píše:

miroslav píše:
Je ještě něco jiného tohle? Třeba to, že se něco zdánlivě děje?

Jsi v téhle diskuzi 170 stran a ptáš se mě opravdu na tuhle otázku?

Zatím jsi se v tomhle smyslu nevyjádřil. Zatím to vypadá, že dáváš do protikladu to co se zdánlivě děje a tohle. Což by samozřejmě byla blbost, pokud není nic jiného než tohle. Jako třeba že já je oddělení. Není-li nic jiného než tohle, pak i já a oddělení i to, co se zdánlivě děje musí být tohle. Dokonce i veil, když se děje, musí být tohle. Nebo ne?

Napsal jsem to tu možná stokrát. Není nic jiného, než je tohle. To co se zdánlivě děje, je samozřejmě tohle. Veil se neděje. Miroslav se ve skutečnosti taky neděje. Zatímco vše co se jeví se zdánlivě děje, já se neděje ani zdánlivě. Je to jen koncept, který v realitě oporu nemá. Je to vymyšlená entita. A to neznamená, že je skutečná. Jak je v tom článku od Newmana, pravá oddělenost (já jsem) neexistuje.

Veil píše:
Napsal jsem to tu možná stokrát. Není nic jiného, než je tohle. To co se zdánlivě děje, je samozřejmě tohle. Veil se neděje. Miroslav se ve skutečnosti taky neděje. Zatímco vše co se jeví se zdánlivě děje, já se neděje ani zdánlivě. Je to jen koncept, který v realitě oporu nemá. Je to vymyšlená entita. A to neznamená, že je skutečná. Jak je v tom článku od Newmana, pravá oddělenost (já jsem) neexistuje.

A co je tedy Veil, když se ani neděje?
Já je myšlenka. A myšlenka je tohle, jak jsi potvrdil.
Myšlenka se děje nebo se neděje?
Koncept je tohle, nebo je koncept něco jiného než tohle?
vymyšlená entita je tohle, nebo vymyšlená entita je něco jiného než tohle?
"já jsem" neexistuje? vždyť je to myšlenka a myšlenka je tohle. Nebo "já jsem" je něco jiného?

Jana píše:

Pedro píše:...radši si sáhni do podvědomí...

Prázdno.

Žádné vzpomínky? Nicota? Pak ale je něco špatně. Šaktí ti to nevezme, jen to prosvětlí,
vezme tomu negativní tendence.
Kdybys spálila komplet vše, byla bys jak tělo bez duše, beze jména, jak nesvéprávné dítě.
Spálí jen negativity. Zbude čistý prostor od podstaty až po kůži. Ale nevykastruje tě to a nevykuchá.
Máš cit a máš rozum, jako dar. Jejich rovnováhou je intuice. A vyvažuje to vnitřní tichost.
To je píseň nitra. To je vnitřní náboženství.
Tam je tvůj Mistr jako esence všech Mistrů.
A to zdaleka není všechno.