Téma osvícení

[Jana]

Kdo by potřeboval řešit Boží království, Nirvánu, štěstí pravého Já, sat-čit-ánandu, ráj, tohle dokonalé, úžasné, čisté, svobodné, absolutní, nekonečné, lásku...?

No asi ty, ne? Ty sem dáváš největší množství nesmyslů. Tak jestli to nepotřebuješ, tak toho prostě nech. Podle tvého chápání neduality to tak přece bude v pohodě, ne?

Jestli to můžeš potvrdit, že tady není žádné skutečné osobní já, nic odděleného od Jsoucna (Absolutna, lásky), pak můžeš potvrdit, že tady není nikdo, kdo by mohl ráj, tohle dokonalé, úžasné, čisté, svobodné, absolutní, nekonečné, lásku postrádat, toužit po tom, chtít to, potřebovat to.

Postrádat to, toužit po tom, chtít to, potřebovat to je možné jen, když je tady iluze, že jsme tím osobním já, které je od toho odděleno.

[Veil]

Postrádat to, toužit po tom, chtít to, potřebovat to je možné jen, když je tady iluze, že jsme tím osobním já, které je od toho odděleno.

A psát o tom na fórum je možné kdy? Takže všechno co o tom píšeš píšeš z pozice ega, chápu to správně? A protože ego to nikdy nepochopí, tak sem píšeš nesmysly a nemůžeš si pomoct? To mi chceš říct?

[Jana]

Postrádat to, toužit po tom, chtít to, potřebovat to je možné jen, když je tady iluze, že jsme tím osobním já, které je od toho odděleno.

A psát o tom na fórum je možné kdy? Takže všechno co o tom píšeš píšeš z pozice ega, chápu to správně?

Jestli je to, co píšeš, z pozice ega, tak ano.

Dělám si legraci.

Ego přece neexistuje.

A protože ego to nikdy nepochopí, tak sem píšeš nesmysly a nemůžeš si pomoct? To mi chceš říct?

Zkus si položit tuhle otázku sobě. Píšu sem nesmysly a nemůžu si pomoct? Chci tohle říci?

[Veil]

Postrádat to, toužit po tom, chtít to, potřebovat to je možné jen, když je tady iluze, že jsme tím osobním já, které je od toho odděleno.

A psát o tom na fórum je možné kdy? Takže všechno co o tom píšeš píšeš z pozice ega, chápu to správně?

Ego přece neexistuje.

Nene,tak lehko z toho nevyklouzneš. Tak mi to vysvětli. Kdo sem teda píše, když ego neexistuje a vědomí, nebo sat-čit-ánanda sem asi nepíše, nebo jo? Nebo jak to je? Ty jsi vědomím, které se osvobodilo od osobního já, a teď píše na internet? A když se mu nehodí co slyší, tak se snaží nastrčit podvodníky a lže? Nebo jak to teda je???

[Návštěvník]

Začnu tím, že všichni už jsme tím, co hledáme. Jen naše fascinace zdánlivými objekty nás vede pryč od naší podstaty, protože my nejsme objekt. My jsme subjekt, my jsme On. Není nic jiného.
Snažil jsem se na to přijít pomocí mysli a rozumu, ale to je úplně a kompletně špatný nástroj. Mysl to nikdy nepozná. Ale my jsme víc než mysl. Jsme vědomí samo. Je to tak jednoduché. Je to zde pořád, stále, každým okamžikem, nekonečné teď. Tak očividné a přitom tak skryté.

[Veil]

Začnu tím, že všichni už jsme tím, co hledáme. Jen naše fascinace zdánlivými objekty nás vede pryč od naší podstaty, protože my nejsme objekt. My jsme subjekt, my jsme On. Není nic jiného.
Snažil jsem se na to přijít pomocí mysli a rozumu, ale to je úplně a kompletně špatný nástroj. Mysl to nikdy nepozná. Ale my jsme víc než mysl. Jsme vědomí samo. Je to tak jednoduché. Je to zde pořád, stále, každým okamžikem, nekonečné teď. Tak očividné a přitom tak skryté.

A to je všechno? Kopat do kotníků jako Návštěvník? Vidím, že jsi opravdu láskou...

Tady už se to říkalo víckrát. I Veil měl zdánlivě období, kdy si myslel, že je vědomím, které je vším. Je to všechno jen sen. Dalo by se skoro říct, že vědomí je strážcem prahu .

[Návštěvník]

Začnu tím, že všichni už jsme tím, co hledáme. Jen naše fascinace zdánlivými objekty nás vede pryč od naší podstaty, protože my nejsme objekt. My jsme subjekt, my jsme On. Není nic jiného.
Snažil jsem se na to přijít pomocí mysli a rozumu, ale to je úplně a kompletně špatný nástroj. Mysl to nikdy nepozná. Ale my jsme víc než mysl. Jsme vědomí samo. Je to tak jednoduché. Je to zde pořád, stále, každým okamžikem, nekonečné teď. Tak očividné a přitom tak skryté.

A to je všechno? Kopat do kotníků jako Návštěvník? Vidím, že jsi opravdu láskou...

Tady už se to říkalo víckrát. I Veil měl zdánlivě období, kdy si myslel, že je vědomím, které je vším. Je to všechno jen sen.

Nene,tak lehko z toho nevyklouzneš.

[Veil]

Nene,tak lehko z toho nevyklouzneš.

Jana už utekla a teď se vydává za návštěvníka aby mohla urážet a nebýt chvíli tou láskou, za kterou se vydává?

[Návštěvník]

Nene. Jen naše fascinace zdánlivými objekty nás vede pryč od naší podstaty, protože my nejsme objekt. My jsme subjekt, my jsme On. Není nic jiného.Jana neexistuje.

[Jana]

Nene,tak lehko z toho nevyklouzneš.

Jana už utekla a teď se vydává za návštěvníka aby mohla urážet a nebýt chvíli tou láskou, za kterou se vydává?

Jana se byla naobědvat, to snad může, ne?

[Návštěvník]

Nene,tak lehko z toho nevyklouzneš.

Jana už utekla a teď se vydává za návštěvníka aby mohla urážet a nebýt chvíli tou láskou, za kterou se vydává?

Jana se byla naobědvat, to snad může, ne?

[Veil]

Jana se byla naobědvat, to snad může, ne?

Tak mi to vysvětli. Kdo sem teda píše, když ego neexistuje a vědomí, nebo sat-čit-ánanda sem asi nepíše, nebo jo? Nebo jak to je? Ty jsi vědomím, které se osvobodilo od osobního já, a teď píše na internet? A když se mu nehodí co slyší, tak se snaží nastrčit podvodníky a lže? Nebo jak to teda je???

[Návštěvník]

Záhada záhaduje záhady. Pes štěká lásku na kvičící svini. V překladu Láska Láskuje Lásku na Láskující Lásku. Ale všechny popisy i překlady jsou špatně. Ta ubohá báseň za to nemůže, že nemůže nic vyjádřit tak, jak to ve skutečnosti je.

[Jana]

Nene,tak lehko z toho nevyklouzneš. Tak mi to vysvětli. Kdo sem teda píše, když ego neexistuje a vědomí, nebo sat-čit-ánanda sem asi nepíše, nebo jo? Nebo jak to je?

No, to bys měl vědět nejlíp sám, kdo sem píše, když sem píšeš. Sám sobě na tuhle otázku neodpovíš?

Ty jsi vědomím, které se osvobodilo od osobního já, a teď píše na internet? A když se mu nehodí co slyší, tak se snaží nastrčit podvodníky a lže? Nebo jak to teda je???

Je tady projev psaní, může a nemusí tady být ztotožnění s projevem.

Tomu ztotožňování se s projevem se říká ego, snová záležitost, není to nic skutečného.

I projev je zdánlivý, protože "to, co je" se nemění a forma projevu je ve skutečnosti prázdná, není to nic.

Takže si s projevem nemusíš dělat zas až tak hlavu. Je to jen zábavná podívaná.

[Jana]

[Veil]

Nene,tak lehko z toho nevyklouzneš. Tak mi to vysvětli. Kdo sem teda píše, když ego neexistuje a vědomí, nebo sat-čit-ánanda sem asi nepíše, nebo jo? Nebo jak to je?

No, to bys měl vědět nejlíp sám, kdo sem píše, když sem píšeš. Sám sobě na tuhle otázku neodpovíš?

Tady se to omýlá pořád dokola. Ale pro chvilku se věnuj odpovědi a pokud možno to zkus jinak než: Nemohu ti říct, co jsem, to musíš zjistit sám. To fakt neberu. Prostě mi jen řekni, co jsi.

Je tady projev psaní, může a nemusí tady být ztotožnění s projevem.

Ztotožnění čeho s projevem? Vědomí? A když se vědomí neztotožní s projevem, tak co? Tak ten projev zdivočí a je mimo vědomí?

Tomu ztotožňování se s projevem se říká ego, snová záležitost, není to nic skutečného.

Co se ztotožňuje s projevem? Co tu píše pod jménem Jana? Vědomí? Vědomí tu lže a podvádí?

[Jana]

Začnu tím, že všichni už jsme tím, co hledáme. Jen naše fascinace zdánlivými objekty nás vede pryč od naší podstaty, protože my nejsme objekt. My jsme subjekt, my jsme On. Není nic jiného.
Snažil jsem se na to přijít pomocí mysli a rozumu, ale to je úplně a kompletně špatný nástroj. Mysl to nikdy nepozná. Ale my jsme víc než mysl. Jsme vědomí samo. Je to tak jednoduché. Je to zde pořád, stále, každým okamžikem, nekonečné teď. Tak očividné a přitom tak skryté.

A to je všechno? Kopat do kotníků jako Návštěvník? Vidím, že jsi opravdu láskou...

Tady už se to říkalo víckrát. I Veil měl zdánlivě období, kdy si myslel, že je vědomím, které je vším. Je to všechno jen sen. Dalo by se skoro říct, že vědomí je strážcem prahu .

Veile, něco Ti prozradím. Víš proč slečna Alexis není mezi Probuzenými a Jim Newman ano?

Protože Probuzení to poznávají celé, to "jsem i nejsem".

V nejhlubším stavu nevědomosti je tady víra v to, že víme, že "ten druhý je něco" například podvodník, je tady ztotožňování s formou.

Nevylepší to ani představa, že já nejsem nic a on je podvodník.

Pak tady může být prohlednutí, že forma je prázdná, nejsme to, co vnímáme smyslovým poznáním, nejsme to, co si myslíme, že jsme.

Ale to ještě není celé.

Je tady poznání, že to, co je, skutečně JE, a to i bez formy, bez projevu, je to neměnné, věčné. Je tady poznání té stejné kvality jakou to "co je" má.

A to, co jsi, jsem, jsme, není nijak od Jsoucna odděleno, není v tom jakkoliv vymezeno. Vždycky je to absolutně celé.

[Veil]

Veile, něco Ti prozradím. Víš proč slečna Alexis není mezi Probuzenými a Jim Newman ano?
Protože Probuzení to poznávají celé, to "jsem i nejsem".
V nejhlubším stavu nevědomosti je tady víra v to, že víme, že "ten druhý je něco" například podvodník, je tady ztotožňování s formou.
Nevylepší to ani představa, že já nejsem nic a on je podvodník.
Pak tady může být prohlednutí, že forma je prázdná, nejsme to, co vnímáme smyslovým poznáním, nejsme to, co si myslíme, že jsme.
Ale to ještě není celé.
Je tady poznání, že to, co je, skutečně JE, a to i bez formy, bez projevu, je to neměnné, věčné. Je tady poznání té stejné kvality jakou to "co je" má.
A to, co jsi, jsem, jsme, není nijak od Jsoucna odděleno, není v tom jakkoliv vymezeno. Vždycky je to absolutně celé.

Naprosto mě nezajímá tvoje poznání. Je to celé blábol. Radši odpověz na to, kdo sem teda píše ty lži a nesmysly pod jménem Jana? Je to vědomí? Je to ego? Co to teda je?

[Jana]

Nene,tak lehko z toho nevyklouzneš. Tak mi to vysvětli. Kdo sem teda píše, když ego neexistuje a vědomí, nebo sat-čit-ánanda sem asi nepíše, nebo jo? Nebo jak to je?

No, to bys měl vědět nejlíp sám, kdo sem píše, když sem píšeš. Sám sobě na tuhle otázku neodpovíš?

Tady se to omýlá pořád dokola. Ale pro chvilku se věnuj odpovědi a pokud možno to zkus jinak než: Nemohu ti říct, co jsem, to musíš zjistit sám. To fakt neberu. Prostě mi jen řekni, co jsi.

Jsem totéž, co Ty, spokojený?

Je tady projev psaní, může a nemusí tady být ztotožnění s projevem.

Ztotožnění čeho s projevem? Vědomí? A když se vědomí neztotožní s projevem, tak co? Tak ten projev zdivočí a je mimo vědomí?

Všechna tahle zdánlivost je projevem ve vědomí, jinak by to nebylo vědomé, to dá rozum. Je zcela jedno, jestli se ten projev jeví zdivočelý nebo klidný. Pořád je to Jsoucno, které má pořád stejnou kvalitu klidu a míru, kterou Probuzení popisují podobně.

Tomu ztotožňování se s projevem se říká ego, snová záležitost, není to nic skutečného.

Co se ztotožňuje s projevem? Co tu píše pod jménem Jana? Vědomí? Vědomí tu lže a podvádí?

Tak schválně, Veile, zdál se Ti někdy sen? Jestli ano, tak máš zkušenost, co je to snová záležitost. Řekni, kdo v tom Tvém snu dělal všechny ty věci, když ses ztotožnil se snovou postavou, které se všechno to snové dělo jako doopravdy?

Když ses vzbudil, tak jsi zjistil, že se vůbec nic z toho nedělo, nic takového jsi nedělal, jen tady byl ten sen a nevědomost, že to není nic skutečného.

[Jana]

Veile, něco Ti prozradím. Víš proč slečna Alexis není mezi Probuzenými a Jim Newman ano?
Protože Probuzení to poznávají celé, to "jsem i nejsem".
V nejhlubším stavu nevědomosti je tady víra v to, že víme, že "ten druhý je něco" například podvodník, je tady ztotožňování s formou.
Nevylepší to ani představa, že já nejsem nic a on je podvodník.
Pak tady může být prohlednutí, že forma je prázdná, nejsme to, co vnímáme smyslovým poznáním, nejsme to, co si myslíme, že jsme.
Ale to ještě není celé.
Je tady poznání, že to, co je, skutečně JE, a to i bez formy, bez projevu, je to neměnné, věčné. Je tady poznání té stejné kvality jakou to "co je" má.
A to, co jsi, jsem, jsme, není nijak od Jsoucna odděleno, není v tom jakkoliv vymezeno. Vždycky je to absolutně celé.

Naprosto mě nezajímá tvoje poznání. Je to celé blábol. Radši odpověz na to, kdo sem teda píše ty lži a nesmysly pod jménem Jana? Je to vědomí? Je to ego? Co to teda je?

To je moc hezké, že Ty, Veile, vůbec neexistuješ, ctíš nedvojnost, ve které absolutně nepřipadá v úvahu, že by existovalo něco skutečného druhého, ale volal bys k odpovědnosti ty podvodníky a lháře, kteří by si troufli tvrdit, že něco existuje.



Teď zase tady chvíli nebudu, tak jestli bude mít Návštěvník chuť, tak si s Tebou popovídá třeba on.

Nepochybuji o tom, že to popovídání s ním může být skvělé.