Odkaz K.Minaříka

[Osoba]

„Otázal jsem se: "Je možné, aby lidstvo uniklo osudu, který se před ním rýsuje?" Bůh odpověděl: "Ano, jestliže se polepší." Ptal jsem se dále: "Je možné, aby se lidé polepšili?" A tu již Bůh mlčel.“

-Květoslav Minařík-

[miroslav]

[Osoba]

Uvědomuju si, jaký my fakt máme štěstí, jaký jsme zvláštní národ, ne že bychom byli vyjímeční..
Právě kvůli lidem, jako byli Tomášovi, Vacek, Minařík..... Fakt nevidím za hranice, co tam maj za učitele,
možná tam maj taky svoje Tomášovi, Vacka, Minaříka...
Ale mám o tom pochybnost, tyhle osobnosti jsou vyjímečné.

A promlouvají k osobám, ne ke svobodě, kterou realizovali.

[Návštěvník]

Pravda nemá hranice ani národnost. Nemůžeš ji omezit na určité lidi nebo místo. Skuteční učitelé neprobudili sami sebe, ale ukazují na to, co je za tělem, myslí, za osobnosti – ukazují na to, co je neosobní a univerzální. Pokud jsi uchvácen osobnostmi, jsi stále v doméně mysli a její dualitě, kde existují výjimečné a méně výjimečné bytosti. Ale v pravdě, kterou realizovali, není žádné „výjimečné“ a žádné „obyčejné“. Promlouvají ke svobodě v tobě, nikoli k osobě. Skutečný učitel tě zavede k pochopení, že i ten, kdo učitele hledá, je sám iluzí – co zůstává, je pouze ryzí vědomí, jež nikoho nepotřebuje, kdo by ho vedl.

Buď opatrný, abys nepřipoutal duchovní učení ke konkrétním lidem či místům. Pravda se neprojevuje jen skrze jednoho člověka nebo kulturu – je univerzální. Není ani česká, ani indická, ani žádná jiná. Nepatří žádnému národu ani jazyku, ale je přítomna v tobě jako v každém jiném. To, co ukazuje, není nic osobního. Pokud vidíš výjimečnost, jsi stále v zajetí mysli. Vědomí je za tím vším.

[miroslav]

Pravda nemá hranice ani národnost. Nemůžeš ji omezit na určité lidi nebo místo. Skuteční učitelé neprobudili sami sebe, ale ukazují na to, co je za tělem, myslí, za osobnosti – ukazují na to, co je neosobní a univerzální. Pokud jsi uchvácen osobnostmi, jsi stále v doméně mysli a její dualitě, kde existují výjimečné a méně výjimečné bytosti. Ale v pravdě, kterou realizovali, není žádné „výjimečné“ a žádné „obyčejné“. Promlouvají ke svobodě v tobě, nikoli k osobě. Skutečný učitel tě zavede k pochopení, že i ten, kdo učitele hledá, je sám iluzí – co zůstává, je pouze ryzí vědomí, jež nikoho nepotřebuje, kdo by ho vedl.

Buď opatrný, abys nepřipoutal duchovní učení ke konkrétním lidem či místům. Pravda se neprojevuje jen skrze jednoho člověka nebo kulturu – je univerzální. Není ani česká, ani indická, ani žádná jiná. Nepatří žádnému národu ani jazyku, ale je přítomna v tobě jako v každém jiném. To, co ukazuje, není nic osobního. Pokud vidíš výjimečnost, jsi stále v zajetí mysli. Vědomí je za tím vším.

Ty návštěvníku nejsi v zajetí mysli? Proč je podle tebe někdo v zajetí mysli? A kdo je vlastně podle tebe v zajetí mysli? Komu to vlastně radíš? Nějaké iluzi?
Taky ti přijde, že žádné záplavy nejsou, protože to je přece jenom jméno a tvar a ty ve skutečnosti neexistují?

[Modrooká]

Pravda nemá hranice ani národnost. Nemůžeš ji omezit na určité lidi nebo místo. Skuteční učitelé neprobudili sami sebe, ale ukazují na to, co je za tělem, myslí, za osobnosti – ukazují na to, co je neosobní a univerzální. Pokud jsi uchvácen osobnostmi, jsi stále v doméně mysli a její dualitě, kde existují výjimečné a méně výjimečné bytosti. Ale v pravdě, kterou realizovali, není žádné „výjimečné“ a žádné „obyčejné“. Promlouvají ke svobodě v tobě, nikoli k osobě. Skutečný učitel tě zavede k pochopení, že i ten, kdo učitele hledá, je sám iluzí – co zůstává, je pouze ryzí vědomí, jež nikoho nepotřebuje, kdo by ho vedl.

Buď opatrný, abys nepřipoutal duchovní učení ke konkrétním lidem či místům. Pravda se neprojevuje jen skrze jednoho člověka nebo kulturu – je univerzální. Není ani česká, ani indická, ani žádná jiná. Nepatří žádnému národu ani jazyku, ale je přítomna v tobě jako v každém jiném. To, co ukazuje, není nic osobního. Pokud vidíš výjimečnost, jsi stále v zajetí mysli. Vědomí je za tím vším.

Mě je to fuk Navštěníku, co jsi zas vypláz, a na tohle leda bobek.

A ty si Jano považ, že i ty jsi činnou silou Boha... Tady žiješ a tady tomu věnuješ pozornost, nejen svýmu pokojíčku a svý zahrádce... Proč ji nevěnuješ veřejným problémům? Kdo di myslíš, že to ugdělá. Bezďák na lavičce? Tys přece ta silná a nezlomná, tak svou pozornost věnuj bolestí světa. Nebo se o sebe bojíš?

[Osoba]

Tady jsi mezi obyčejnými lidmi, tak se bav lidsky, nemusej ti totiž porozumět.

A to by byla škoda, takže už odhoď tu osvíceneckou vestu, a bav se s lidmi
nejen sám se sebou. Možná se ti zdá, jako Janě, že jsi tu sám. Ale nejsi.

Tam kde seš sám, není o čem se bavit.

[Jana]

Možná se ti zdá, jako Janě, že jsi tu sám. Ale nejsi.

Ty, jakožto Bůh, který je Já, tedy vším, co existuje, s uvědoměním, kým je, nemůžeš být jinak než Sám. V představách mysli, v iluzi rozdělenosti, se něco takového může jevit jako něco nežádoucího, nepřijatelného, možná i děsivého.

V uvědomění Lásky, že milující o milované nemá díky jednotě všeho šanci přijít, je štěstím, blahem.

Tam kde seš sám, není o čem se bavit.

Promluvy Probuzených pramení z uvědomění téhle jednoty Bytí, proto zde promlouvá Ticho k Tichu v srdci, nikoliv slova k myšlenkám v hlavách osob.

Můžeš si sám sobě odpovědět na otázku, jestli o takové absolutní poznání stojíš, nebo jestli nechceš o tu osobní roli přijít.

A pak být pravdivý. V prvním případě je Ti tenhle web k službám stejně tak jako Ty jsi k službám tomuto webu, v druhém případě tenhle web ti k službám není a Tvá účast na uvědomění jednoty Bytí je kontraproduktivní, protože o poznání něčeho takového nestojíš.

[Osoba]

Možná se ti zdá, jako Janě, že jsi tu sám. Ale nejsi.

Ty, jakožto Bůh, který je Já, tedy vším, co existuje, s uvědoměním, kým je, nemůžeš být jinak než Sám. V představách mysli, v iluzi rozdělenosti, se něco takového může jevit jako něco nežádoucího, nepřijatelného, možná i děsivého.

V uvědomění Lásky, že milující o milované nemá díky jednotě všeho šanci přijít, je štěstím, blahem.

Tam kde seš sám, není o čem se bavit.

Promluvy Probuzených pramení z uvědomění téhle jednoty Bytí, proto zde promlouvá Ticho k Tichu v srdci, nikoliv slova k myšlenkám v hlavách osob.

Můžeš si sám sobě odpovědět na otázku, jestli o takové absolutní poznání stojíš, nebo jestli nechceš o tu osobní roli přijít.

A pak být pravdivý. V prvním případě je Ti tenhle web k službám stejně tak jako Ty jsi k službám tomuto webu, v druhém případě tenhle web ti k službám není a Tvá účast na uvědomění jednoty Bytí je kontraproduktivní, protože o poznání něčeho takového nestojíš.

Zas ta tvoje stará ohraná písnička, já mám promluvy probuzených rád, jestli sis ještě nevšimla.
Stejně jako tu mnozí další. To nakolik je kdo chápe, nebo ne, je věc druhá. Jejich nauky jsou rozsáhlé a nestojí na
jedné okumilé stránce.
Každý opravdu probuzený, kdo přijal ten úděl věnovat se druhým, světu, to dělá pro to, aby je povznesl
z jejich trápení. Nikoliv pro sebe - buddhu.

[Jana]

Každý opravdu probuzený, kdo přijal ten úděl věnovat se druhým, světu, to dělá pro to, aby je povznesl
z jejich trápení. Nikoliv pro sebe - buddhu.

Nisargadatta říkal, že to je jeho jediná radost, když se někdo z iluze oddělenosti probouzí.

Je to ve skutečnosti štěstí, že jsi, a ještě větším štěstím, je Tvé uvědomění tohohle trvalého štěstí.

[Osoba]

„Propagujte nejideálnější ideu a přece, svěříte-li její uskutečnění lidem, vždycky shledáte, že v ní našli i jiné cíle než ty, které jste měli na mysli. Proto nemusí být závadnými zjevy v náboženství vinna nauka, nýbrž ti, kdo ji provádějí a uvádějí do života.“

-Květoslav Minařík-

[Jana]

„Propagujte nejideálnější ideu a přece, svěříte-li její uskutečnění lidem, vždycky shledáte, že v ní našli i jiné cíle než ty, které jste měli na mysli. Proto nemusí být závadnými zjevy v náboženství vinna nauka, nýbrž ti, kdo ji provádějí a uvádějí do života.“

-Květoslav Minařík-

Ano, jinými slovy:

„Propagujte nejideálnější ideu a přece, svěříte-li její uskutečnění osobám, vždycky shledáte, že v ní našli i jiné cíle než ty, které jste měli na mysli. Proto nemusí být závadnými zjevy v náboženství vinna nauka, nýbrž ti, kdo ji provádějí a uvádějí do života.“

-Květoslav Minařík-

Protože ono to pravdivé je pro osobu - iluzi oddělenosti - nepřijatelné. Protože uvědomění Jednoty Bytí je zákonitým zánikem ega (ztotožnění s osobou).

[miroslav]

Protože ono to pravdivé je pro osobu - iluzi oddělenosti - nepřijatelné. Protože uvědomění Jednoty Bytí je zákonitým zánikem ega (ztotožnění s osobou).

Tvůj problém je v tom, že ztotožňuješ tři jevy: osobu, ztotožnění s osobou a iluzi oddělenosti.
Pak není divu, jaké ..... potom vymýšlíš a píšeš. Takže to co v tobě promlouvá asi nebude bdělá láska, která je vším. Jedině tak, že i tvoje občas pomýlená mysl je bdělou láskou která je vším. Zkus na to mrknout jak to v sobě máš doopravdy a ne jen na to, co o "tobě" který probuzený píše.

[Osoba]

„Propagujte nejideálnější ideu a přece, svěříte-li její uskutečnění lidem, vždycky shledáte, že v ní našli i jiné cíle než ty, které jste měli na mysli. Proto nemusí být závadnými zjevy v náboženství vinna nauka, nýbrž ti, kdo ji provádějí a uvádějí do života.“

-Květoslav Minařík-

Ano, jinými slovy:

„Propagujte nejideálnější ideu a přece, svěříte-li její uskutečnění osobám, vždycky shledáte, že v ní našli i jiné cíle než ty, které jste měli na mysli. Proto nemusí být závadnými zjevy v náboženství vinna nauka, nýbrž ti, kdo ji provádějí a uvádějí do života.“

-Květoslav Minařík-

Protože ono to pravdivé je pro osobu - iluzi oddělenosti - nepřijatelné. Protože uvědomění Jednoty Bytí je zákonitým zánikem ega (ztotožnění s osobou).

Například pro osobu Janu?

Pro mě, osobu pedra, je to pravdivé přijatelné a nemá chybu.

[Návštěvník]

Osobo, tys Pedro?

[Pedro.]

Osobo, tys Pedro?

Ne to je jiná osoba. Nevím proč si vzala můj starý nick
z Mozaiky. Včilkaj poprvé. :-)
Zeptej se jí.

[Návštěvník]

Osobo, tys Pedro?

Ne to je jiná osoba. Nevím proč si vzala můj starý nick
z Mozaiky. Včilkaj poprvé. :-)
Zeptej se jí.

No právě, nějak mi to k Pedrovi nejde